瑟獨

瑟獨

Sedu

(四色太陽旗) (拉法之眼與日冕)
皇家格言: Sedu Meweti! (通用語: "Sedu My Mother!")
Krixland's location within Vestland
正式名稱	瑟獨
統治者
政府
首都	提菲斯
官方語言	瑟獨語
通行語言	商用語
陣營	ＬＧ、ＮＧ、ＣＧ、ＬＮ、Ｎ
宗教
人口	待查
貨幣	瑟獨磅 (SDP)
國歌	瑟獨吾母（Sedu My Mother）
國花	睡蓮

瑟獨（沙蘭斯文：Sedu；賽費隆語：Sedu）位於綠海西南角，北方隔著卡哈拉大沙漠與西陲接壤，東方是凡爾瓦希、東北角往北與往南分別是奈洛以及魁亞斯。瑟獨乃是文明古國，歷史可上溯自回歸前三千年以上，即使是現今，瑟獨仍然保持著封閉與古老的生活方式。多次歷經異族征服統治，但其文化屢次反倒征服了征服者。政權由不可侵犯的賽沙王領導，其下的祭司與貴族階層共享，粗重的工作則由奴隸擔任。絕大多數的瑟獨中層階級家庭都有使用奴隸

瑟毒的國徽是拉法之眼以及日冕，旗色為四色太陽，國花是睡蓮。

對於瑟菲洛大陸的人們來說，瑟獨是一個神秘的國度，古老的信仰、傳說、秘法俯拾皆是。瑟獨除了黎勒河流域之外，大多是廣闊的荒漠與岩地，生活不易。瑟獨人口絕大多數集中在黎勒河、紗門河流域以及綠洲區，使得人口分布十分密集，也發展出許多的大型城市。

新菲特堡

歷史

史前時期 ()

上下瑟獨分治

古王國時期 (BR 3206-)

舊菲特堡遺跡

• 第一皇朝「圖克哈門」皇朝（Tukhamen）（BR 3206-BR 2712）

回歸前3206年，阿孟偉大的圖克哈門一世（Tukhamen I）在瑟獨建立了統一的第一皇朝，自稱賽沙，是拉法在人世間的代理。

• 第二皇朝「尼姆羅德」皇朝（Nemrod）（BR 2712-BR 2645）

王都從阿孟遷往孟塔斯。

• 第三皇朝「阿卡歐阿斯」皇朝（Ahkhaoas）（BR 2645-BR 2301）

王都從孟塔斯遷回阿孟

• 第四皇朝「蘇侯泰皇朝」（Shuhotep）（BR 2301-BR 2104）

前中王國時期（）

• 第五皇朝「沙圖門魯」皇朝（Shatumenru）（BR 2104-BR 1982）
• 第六皇朝「拉姆西海特」皇朝（Ramesihet）（BR 1982-BR 1449）

黑色瑟獨時期（BR 1449-BR 1370）

• 第七皇朝「卡南海特」皇朝（Khanemhet）（BR 1449-BR 1370）

卡米特人征服了瑟獨 王都是孟塔斯

後中王國時期（）

• 第八皇朝「卡菲門瑞特」皇朝（Khaphemenret）（BR 1370-BR 1265）

王都從孟塔斯遷到薩弗默斯

• 第九皇朝（BR 1265-BR 1008）
• 第十皇朝「海卡菲爾」皇朝（Hetkafare）（BR 1008-BR 894）

新王國時期（-842）

• 第十一皇朝「阿梭庫拉門」皇朝（Ashuokuramen）（BR 894-BR 664）

王都從薩弗默斯遷到提菲斯

• 第十二皇朝「阿孟圖蘇泰」皇朝（Amontushutep）（BR 664-BR 479）

瑟獨入侵白色瑟獨

白色瑟獨時期（BR 479-BR 313）

• 第十三皇朝「帕督因」皇朝（Peduin）（BR 479-BR 313）

王都是提菲斯

新王國時期（-842）

• 第十四皇朝「阿侯南拉爾」皇朝（Ahonemrhare）（BR 313-BR 149）

王都為提菲斯

• 第十五皇朝「萬和特普」皇朝（Wanhotep）（BR 149-AR 108）
• 第十六皇朝「唐阿瑞斯卡夫」皇朝（Tangahreskaf）（108-311）
• 第十七皇朝「美卡哈特」皇朝（Mekhaharet）（311-529）
• 第十八皇朝「門那拉卡夫」皇朝（Menahrakaf）（529-617）
• 第十九皇朝「蘇侯泰」第二皇朝（Shuhotep）（617-748）
• 第二十皇朝「圖克活海特」皇朝（Tukhuohet）（748-842）

政治

政治體制

瑟獨在遠古分為許多小國（Nomes，也是州的意思），各國有各自的國王。來自阿孟偉大的圖克哈門一世（Tukhamen I）建立了瑟獨第一皇朝之後，在小國設置總督，由各地總督統領各國。除了小國之外，瑟獨同時分為四大區：上瑟獨、下瑟獨、黑瑟獨以及白瑟獨。四大區文化各有不同，是歷經長久的民族融合才達到今日的統一。

回歸後842年，獅族滅了瑟獨王國，建立起獅族政權。目前的瑟獨政治體制不明。

元首

瑟獨的元首被稱為賽沙王，乃是天神的代理人。瑟獨人崇拜拉法，亦即卡法諸般化身中的太陽神形象，

　　賽沙王，天神的代理人，是卡法在人世間的管理者。絕對君權就是瑟獨人的 政治。賽沙坐鎮於首都提菲斯，在各重要據點設置總督（Satrap）管理地方事務 ，終身職，卸任後由中央選派新任總督。賽沙的血統純正與否對瑟獨人來說非常 重要，唯有皆出身皇室的國王與王后嫡出的子女還有資格，非王室出身的王后產 下的子女並沒有繼承權，庶子亦同。所以瑟獨王室常常會以近乎亂倫的婚姻來維 持王家血統的純淨，迎娶自己的姊姊或妹妹為王后在歷史上十分常見。十五皇朝 以降，中央勢力逐漸衰弱，大權被幾個家族掌握，和號召王權回歸的宗教團體起 了相當大的衝突。但整體來說，瑟獨還是有著相當強大的國力。

行政區劃

模板:Main 瑟獨王國下轄四大區：上瑟獨、下瑟獨、黑瑟獨、白瑟獨。

上瑟獨

上瑟獨（Upper Sedu）（瑟獨語：Sedu-Khent）是瑟獨文明的發源地。位在黎勒河中游，地處內陸，文化封閉。象徵是銜著蘆葦的老鷹。

• 馬巫州（Nome of Maw）

意為「新地」。瑟獨最南方的領地，乃是瑟獨皇朝在回歸後746年才征服的新領地。首府是米伊萬伊威特（Miewaniwet），意指貓之城。

• 蘭佩塔州（Nome of Renpetta）

意指「萬年地」，瑟獨最古老的領地，圖克哈門一世便是來自此處。首府是阿孟（Amon）。

• 賽傑塔州（Nome of Sedjerta）

意指「沉眠地」。瑟獨定都於阿孟的諸皇朝，皆是以此地作為皇室陵墓，首府撒馬迦魯（Sematjahru），最早是守護諸皇陵的都市。

• 圖弗雷布特州（Nome of Tuphresbt）

意指「毒蛇山」，瑟獨人往東擴張勢力，來到巨蛇山山腳下，屢屢遭受山中毒蛇的侵擾，故命名之。首府孟塔斯（Montas），也是歷史古都，接替阿孟成了瑟獨的皇都。其他的賽努何泰（Senuhotep）與沙塔（Sata，女兒城）也都是重要城市。

下瑟獨

下瑟獨（Lower Sedu）（瑟獨語：Sedu-Pehu）位在黎勒河下游，乃是肥沃的沖積平原以及扇面三角洲，與自古以來與拜斯它帝國、歌爾人、克瑞松人交流密切。象徵是咬著紙草的巨蛇。

• 阿塔州（Nome of Aata）

意指「鱷魚地」，此處為紗門河的沖積平原，地勢低，湖泊與沼澤遍布，也有許多的鱷魚出沒。首府為魯涅特（Lunet）。

• 戴瓦塔州（Nome of Dewata）

意指「晨光地」，乃是瑟獨最東方的領地，目前也是最繁榮的地區。戴瓦塔州就是黎勒河三角洲，土壤肥沃，也是瑟獨對外的出口處。首府邦貝（Bangbay），也是瑟獨第一大城與第一大港。海傑瓦（Hedjewa）意指「晨光之城」，乃是海上孤島，算是邦輩的外港。拉沙夸（Ra'saqqa）則是三角洲頂端的城邦，而提菲斯（Tephes）是瑟獨首都，政治與軍事的中心。

• 息斯布特州（Nome of Thes-bt）

意指「東方王冠」，孟塔斯逐漸沒落後，瑟獨政治中心便是往下游轉移到此處的薩弗默斯（Saphemus）。

黑瑟獨

黑瑟獨（Black Sedu）（瑟獨語：Sedu-Khem）最早不屬於瑟獨，由一群被稱做卡米亞族（Khemia）的黑皮膚人種居住。在第四皇朝時代入侵上瑟獨，並且征服之，建立了第六皇朝。後來被瑟獨以文化同化了這些黑皮膚的卡米亞族，現在的黑瑟獨兩個州歌瑞州以及坦門州依然以卡米亞族人為多數，然而在文化上和其他瑟獨人並沒有不同。而這些卡米亞族也大量遷徙，在瑟獨全境皆看的到。

• 歌瑞州（Nome of Gereh）

意指「夜之地」，乃是日沒的極西之處。歌瑞地處山地，原本僅有河谷得到發展，他們從瑟獨人學得了虹吸法，灌溉了山區，使得農業發展迅速。首府是梅息尼威特（Mehiniwet），意指「遺忘之城」。

• 坦門州（Nome of Tenment）

意指「西方聖殿」。卡米亞族人征服了上瑟獨，同時也很快被瑟獨人給同化，放棄原本薩滿信仰的卡米亞人，在故土建立了巨大的拉法神殿，於是瑟獨人便稱呼此地為坦門。首府奈卡拉（Nekhara）是瑟獨化的城市，而米亞拉（Myala）保留了更多的卡米亞人文化。

白瑟獨

白瑟獨（White Sedu）（瑟獨語：Sedu-Hedj），白瑟獨是下瑟獨以北，紗門河流域一帶。最早這裡是游牧民族帕督因人（Padouin）的棲息地。第十二皇朝時代被征服，納入了瑟獨的版圖。帕督因人至今仍然有許多騎著駱駝在沙漠中遊牧，也有許多在瑟獨治下的地區定區以農為業。

• 彼塔州（Nome of Bitta）

意指「蜜糖地」，南方是阿塔，東方是奈洛（Neroc，通用語：Nerroco），西邊則是卡塔。北伐的瑟獨部隊在經過竟是沼澤的阿塔後，看到了肥沃而未經開發的彼塔，稱之為蜜糖之地，如今也是瑟獨重要的農業區域。同時由於與奈洛接壤，與外國交流頗為頻繁，也接觸了許多異國文化。首府是德瓦巫波里斯（Dewawpolis），意指「明日之城」。

• 卡塔州（Nome of Kata）

意指「靈之地」。瑟獨傳說中，人死後，被稱為卡的靈會離開人體，往北飛去。至今瑟獨人依然相信卡是飛到了卡塔州北方橫亙的山脈中。首府是特維塔波里斯（Tewetapolis），這裡靠近石場，是雕塑雕像的大城，故稱其特維塔波里斯，意指「眾像之城」。

• 賽普梅州（Nome of Sap-Meh）

意指「北方之盾」，乃是瑟獨遠征軍在紗門河末端建立的國度。作為北方的屏障，保護瑟獨不受遊牧的帕督因人侵襲。首府是掃（Sau）。

• 瓦喀帝州（Nome of Wadkheti）

位在圖哈拉沙漠中的綠洲，因為是眼鏡蛇的棲息地，故稱為瓦喀帝，意指「眼鏡蛇地」。首府是綠洲中的巴索（Baxor）。

重要城鎮

莉茲特堡

• 阿孟（Amon）：古老的皇都，城內擁有最多最古老的建築，世界上最大的神殿拉法特普神殿（Rapfatep Temple）就是其中之一。現今的阿孟被古老的家族所統治著，家族代表的貴族階層和教團代表的平民階層在這裡的衝突是全瑟獨最嚴重的。也是文化水平最高的城市，擁有眾多的學校與神殿，是文化古都。
• 邦貝（Bangbay）：回歸之後，外商問題已經無法漠視，來自綠海的各國商人之間，由於信仰、利益、政治因素，衝突越來越大，這些外商和瑟獨本地人之間的磨擦也日益嚴重。拉法之女（Rapfa's Daughters）教團向阿侯南拉爾二世（Ahonemrhare II）賽沙建議，開放邦貝並且劃分出特區供外商居住，其內的制度、建築風格皆任商人決定。這一個措施不但讓外商集中於同一個地方，便於管理，也讓這個特區更加繁華，促進了邦貝的發展。直到現今，邦貝還是瑟菲洛大陸上最國際化的商港之一。
• 孟塔斯（Montas）：由於卡米亞族入侵，第四皇朝後期將首都自阿孟遷往孟塔斯。而卡米亞族最終也征服了孟塔斯，建立了第五皇朝，並以孟塔斯為都統治瑟獨人，自此，瑟獨政治中心移到了孟塔斯。
• 米伊萬伊威特（Miewaniwet）：貓之城。貓族（Gaetus，瑟獨語：Miewia）的原鄉據信便是此處。
• 拉沙夸（Ra'saqqa）：崇拜拉法的宗教城市。
• 薩弗默斯（Saphemus）：圓形金字塔的建築就是在賽芙默斯達到了巔峰。第十皇朝，每一位賽沙都在築塔上花費了無數人力、物力，通天的高塔遍布整座薩弗默斯以及息斯布特州全境，讓此城獲得了萬塔之城（City of Towers）的美號。
• 掃（Sau）：瑟獨遠征軍建立的軍事城市，為瑟獨紗門河流域的屏障。
• 提菲斯（Tephes）：位於黎勒河下游，紗門河在此注入黎勒河。提菲斯掌控了河運交通。提菲斯兩面環河，地理位置卓越，是座易守難攻的城市。城牆由南方賽努何泰運來的巨大石塊建築而成，是世界上最高大的石牆。也是整個瑟獨的政治中心，城內學校、神殿遍布，衛生環境優良。是第十五皇朝的賽沙精心規劃後建設的都市。瑟獨文化在立提菲斯為都的這段時間達到了全勝時期，征服了北方的農業帕督因人讓瑟獨不再有北方外患之憂，可以全力對付西方的蠻族以及獅族。許多位的賽沙都在對外戰爭中獲得了極大的勝利，並且將事蹟繪畫在高塔之上以玆紀念。

地理

瑟獨位在綠海西南，北有卡哈拉大沙漠，而紗門河與黎勒河沖積的平原為主要人口聚集處，而兩河中間則是圖哈拉沙漠。西部為山區，東部則是凡爾瓦希，南部是草原區。

山脈

• 巨蛇山脈
• 黑色山脈（Kem）
• 拉法之眼山脈（Raphairet）
• 貓山

河川

聖女河畔的聖羅萊斯

• 黎勒河（River Liler）

黎勒這個字在瑟獨語中就是河流的意思。黎勒河孕育出瑟獨文化，可以說是瑟獨之母。遠古時代，阿孟的瑟獨人便已經懂得利用黎勒的河水來進行灌溉。黎勒河的水量並不是十分穩定，因為水原來自西方山地的雪水，所以水量過多過少都是會嚴重影響人民農業發展的重大問題。瑟獨的文化可以說是在測量黎勒河的氾濫以及治水工程中逐步發展起來。黎勒河流域有許多大都市，像是國際商港邦貝、皇朝首都提菲斯、萬塔之城薩弗默斯、千年古都阿孟等等，是整個瑟獨的精華區。

• 紗門河（River Samen）

黎勒河的支流。源自瑟獨北方的拉法之眼山脈，順著山勢東流，在德瓦巫波里斯轉而向南，在魯涅特一帶形成溼地，最後在提菲斯與黎勒河本支合流。最早是遊牧民族帕督因人的一支放棄了遊牧生活，在紗門河流域定居，並且建立了幾座貿易都市與沿海地帶以及南方的瑟獨進行商業活動。第七皇朝，瑟獨人北伐，征服了這些農業帕督因人，設立州府統治，從此紗門河也被納入了瑟獨的版圖。而在第八皇朝時，帕督因人逐漸強大，並南下入侵黎勒河流域，建立了第九帕督因皇朝。紗門的河岸谷地有許多的綠洲城鎮，連接東部以及西部的草原地帶，稱為紗門走廊（Pass of Shamen），以綠洲農業和貿易為主要的商業活動。

沙漠

• 卡哈拉沙漠（Desert of Khahara）

卡哈拉沙漠有不少神秘的事蹟，像是傳說中的飛行城堡、寶藏谷、富庶之地等都是冒險者最嚮往的探索地點，但是進入沙漠的風險也是相當地高。沙漠以氣候不定，晝夜溫差大以及居住在沙漠的巨大昆蟲而聞名。

• 圖哈拉沙漠（Desert of Turhara）

經濟

瑟獨人以務農為主，藉著黎勒河氾濫而形成的肥沃土壤，瑟獨人生產大量的穀物。沿海地帶的商賈則靠貿易維生，與綠海的各國商人交換不同的物資。瑟獨流傳千年的古老手工藝品也是一絕，這些製工精美細緻而別具異國情調的瑟獨商品在瑟菲洛大陸的價值甚至比妖精商品更高。

出口

• 啤酒
• 榖物
• 寶石
• 珠寶
• 藥草
• 花崗岩
• 紙

進口

• 奴隸
• 鐵器
• 香料

人口

瑟獨人相信自己是拉法的選民，崇信太陽神拉法，而賽沙王（Saiza）就是諸神在人世間的代理人。

瑟獨的主要人種為瑟獨人，佔此外，帕督因人（Paduin）是應該是屬於奈洛人的一支。白膚黑髮關諾人（Gwanos） 居住在山中，寡言、固執，黃膚棕髮。西奧特人（Xots）則是好戰、嗜血的民族 ，在圖哈拉沙漠中還有許多的原始西奧特部落。深膚黑髮。

• 瑟獨人（Seduan，瑟獨語：Seduin）：絕對多數。黃膚黑髮，身材矮小，民風樸實，性格堅毅。
• 帕督因人：卡哈拉沙漠中的遊牧民族，樂觀，大方而好客。白膚黑髮。部分在紗門河流域定居，改採農業生活，但多數的帕督因人仍然在卡哈拉沙漠中過著逐水草而居的遊牧生活，以畜養駱駝、羊隻、狩獵、掠奪為主要經濟型態。又稱「駝民」，性格慷慨豪俠。
• 卡米亞人：居住在黑瑟山脈中的民族，黑膚黑髮，古時被視作好戰嗜血的民族。
• 獅人
• 貓人（Gaetus，瑟獨語：Miewia）：
• 鼠人（Wererats）：

　　大體上來說，瑟獨人和外來人的差異十分顯而易見，瑟獨人聚集於索依斯以 東，稱為上瑟獨（Upper Sedu）；外來人聚集於索依斯以西，稱為下瑟獨 （Lower Sedu）。上瑟獨過著較簡單，平淡的生活，人民務實而簡樸。下瑟獨城 市多闢有特區供外來人居住，民風複雜。特區的好處有利於管理，避免外來人干 擾本地人的生活，同時特區中採取自由制度，讓外來人以自己的意思建築、生活 ，因此能夠成為繁榮的商區。

　　家族對瑟獨人來說十分重要，只有出身尊貴的人才有資格接受教育，擔任神 職或是政府官員。重要職務被豪族霸佔的情形十分普遍，尤其以阿孟為甚，在阿 孟只有出身三大豪族的人才能被認可成為阿孟總督，因此連中央委派的總督也不 敢不是三大家的人物。

語言

官方語言為瑟獨語，為象形文字，傳說是由知識之神勒爾為他們創作的。瑟獨人相信文字中自有魔力，尤其是人的名稱，光是說出名字就可以達到祝福或是詛咒的目的，因此瑟獨人都有兩個或更多的名稱：

　　『渾名』+『自名』+『尊名』+『家姓』

渾名是朋友之間的稱謂，或者是經商時用的名字；自名是自己成年後取的名字，用來代替父母取的名字；尊名是由父母在嬰孩出生時取的名稱，瑟獨人認為這個是每個人生命力之所在，所以一般只有少數人會知道，一般使用時皆是以自名稱謂；家姓是家族的姓氏，代表了遠古的祖先，也是身份的象徵。此外，奈洛語在北部通行，為帕督因人所使用。黑膚的卡米亞人則是同樣使用瑟獨語。在邦貝一帶，沙蘭斯語系也是商人所必學。

瑟獨語又分為司祭體（Sacerdotal）和書寫體（Script），司祭體是宗教、政治上使用，屬於正式文體；書寫體是一般平民使用。司祭體並不是所有人都能夠學習，只有高階的司祭與貴族能夠習得。

文化

節假日

假期

日期	翻譯	商用語	備註
2月1日	回歸之日	Returning Day	紀念諸神回歸，新年
6月4日	夏曉之日	Summerdawn's Day	夏季開始
9月14日	豐饒節	Fecundday

軍事

陸軍

• [[]]（）

空軍

• [[]]（）

外交

盟友

• [[]]：。

仇敵

• [[]]：。

相關條目

• 瑟獨統治者列表

法澤海因大公

• 孔拉德三世（Konrad III）
  • 分封其子庫尼伯特於文瑟戴爾公爵領，並兼領慕海因侯爵領。

文瑟戴爾公爵

• 庫尼伯特一世（Kunibery I）

文海大公

• 諾拉一世（Nora I）
• 「大文海將軍」諾蘭塔斯一世（Norantus I）
• 「小文海將軍」雷蒙一世（Raymond I）

1. REDIRECT 茲威夫海姆

瑟獨 Sedu 首府：提菲斯 人口：５０３４３００（人類８７％、半身人５％、矮人３％、巨靈３％、 　　　Genasi１％、） 政府：中央集權 宗教：克倫莎兒、艾芙琳娜、菲莎、卡法、勒爾、提賽斯、迪拜恩、夏麗絲緹、 　　　派洛特 進口： 　　奴隸、鐵器、 出口： 　　榖物、寶石、珠寶、藥草、象牙、紙

　　

歷史

節慶

重要組織 卡法之女（Khafa's Daughters） 　　是卡法教團之一，是瑟獨最有勢力的一個組織，成員全是虔信卡法的女性牧 師。總部原本在阿孟，第十四皇朝時轉移到提菲斯。由六十名高階牧師組成女兒 會議（Synod of Daughters），以一名最高司祭代表，坐鎮提菲斯；另外有五名 地方大司祭分別管理薩弗默思、阿孟、基努克、邦貝、孟塔斯五大都市的神殿祭 祀與宗教活動。成為一名卡法之女司祭並不容易，必須是擁有虔誠之心的卡法信 徒，在成為正式司祭之前還必須接受『火的試煉』以洗淨污穢的靈魂與心靈。

　　卡法之女並不喜歡參與政治，但是為了人民的福祉，她們常常必須和各種勢 力談判鬥爭，因此在第四皇朝時代，卡法之女成立了卡法特普神殿戰士團 （Templar Warriors of Khafatep），成員也都是女性牧師，除了自保，也可以 在戰亂之時守衛人民。

　　神術、醫術、藥術與基本的戰技都是一名卡法之女牧師所必須學習的技能， 她們有的於神殿中侍奉，有的於各窮鄉僻壤之間旅遊、教化百姓，提供信仰的皈 依。因此卡法之女的牧師在瑟獨相當受到人民的尊崇，即使是多次外敵的入侵， 也沒有任何一支異族曾經嘗試過消滅這個強大的教團。卡法之女已經在瑟獨人民 中根深蒂固，成了瑟獨文化的一部份。

　　結構： 　　最高司祭 1 　　地方大司祭 5 　　大司祭 56 　　高階司祭 600 　　司祭 3600 　　祭士 6000

　　卡法之女的標誌是一枚作直立之眼形狀的黃金飾物。牧師們依階級而有不同 的裝扮，一般的祭士和司祭身穿淡紅色長袍、身分越高，裝飾也越華麗。除此之 外，黃金製髮帶也是牧師們喜歡的裝扮，有時候也有用紅紗披肩遮住長髮的習慣 。

卡法特普神殿戰士團（Templar Warriors of Khafatep） 　　由卡法之女建立的戰士團，成員為女性。原本只是守護卡法特普神殿的軍團 ，但在第九皇朝時改制，在各地的大神殿中都有配置神殿戰士團守護神殿。相較 與卡法之女的司祭們，她們以戰技的磨練為最高目的，在瑟獨皇朝的多次危機中 扮演著重要的角色。人數在第十四皇朝時據說已經有超過三萬人，以團隊作戰的 協調搭配享譽瑟獨。

神眼之僕（Eye's Servants） 　　是和卡法之女相對立的教團，成員司祭都是來自貴族家庭，代表著專制政權 的上層。通常都擔任著皇朝中的國家要員，集榮耀與權力於一身。在政治鬥爭中 逐漸落了下風，被豪族的勢力壓倒，所以最近幾十年來一直和卡法之女保持著良 好的關係。

肯南和泰（Kenemhotep） 　　肯南和泰意指書寫者（the Scriber），是知識之神雷爾（Lhear，Lueur的 瑟獨拼法）的教團。成員多為精通各門學問的賢者，其中也包括了為數不少的法 師和咒法師（Charmager），一般說來幾乎不涉足政治，但賽沙王總是會有一兩 名肯南和泰的大師作為顧問，提供賽沙王資訊以及知識。

　　和卡法之女關係良好，在卡法特普神殿有著肯南和泰大圖書館，是世界上最 古老的圖書館，藏書除了瑟獨文之外，還有各種異國語言的翻譯作品。在第六皇 朝的翻譯熱潮中，曾經有位賽沙王買翻譯書籍，價格等同於書本其本身！和銀穗 城圖書館、萊茵微亞圖書館並稱世界三大圖書館。連卡茲‧摩丹帝國的書籍都有 涉獵，也是現今唯一有系統地保存卡茲‧摩丹文化遺產的地方。

少女之心（Herat of Maiden） 　　是斐莎（Feisa）的教團，成員和卡法之女一樣皆為女性牧師，常常被民眾 認為是卡法之女其下的教派之一。不過事實上少女之心是完全獨立的團體，以維 持社會的良善為宗旨，常常和卡法之女一起行動，不過他們身穿純白色長袍，與 卡法之女的紅袍不同。

提薩斯之怒（Rage of Thszas） 　　提薩斯（Thezas）是戰神提賽斯（Tesses）的瑟獨拼法，是第六皇朝成立的 獨立傭兵團，總部設於孟塔斯，鎮守著瑟獨的東疆，多年來和關諾人、西奧特人 不斷爭戰，是瑟獨境內最有實力的戰鬥軍團。

指南之劍（Guiding Sword） 　　信仰漫遊之神派洛特（Pilot），也是世界上僅存的派洛特教團。對於財富 權力都沒有興趣，在各大城市中皆設有指南之劍工會（Union of Guiding Sword ，簡稱為UoGS），是在瑟獨的冒險者必至之地，除了提供冒險者舒適的住處之外 ，也為冒險者提供任務、嚮導、補給等種種服務。成員來自各種階級、不過設置 有指南劍士（Guiding Sworder），多由遊俠所擔任，常常在荒野之中旅行，提 供迷途冒險者協助與救護。

影手（Hands in Shadow） 一個起自邦貝的扒手團體，從第十皇朝就已經存在，歷史悠久。勢力逐漸成長， 並且成為邦貝城中最強大的地下勢力。據說來自日之海的暗影之手

棕櫚魔導師（Palmy Masters） 　　一個法師團體，只有在魔法上有相當專精研究的人們才有資格加入。從前 的魔法使用因為力量過於強大，在瑟獨是被禁止的，在第七皇朝時代，棕櫚魔 導師和書寫者同盟，向賽沙進言開放魔法的使用，從此魔法不再是少數人的專 門學問，只要有天份的學子都可以進入各地的棕櫚書院（Palmy Academy）專研 高深的法術知識。

魚鷹之喙（Kingfisher's Neb） 　　原本是黎勒河的獵人團體，現在成為一個遊俠組織，以保護自然不受侵害 為最高目標，成員很多崇拜自然女神夏緹麗絲。

稻穗會（Ricear） 　　類似農業工會的組織，以保障農人權益為原則，提供公平的價格訂定水平 與市場評斷，崇拜大地女神艾芙琳娜。

蘇侯泰家族（Shuhotep Clan） 　　阿孟豪族，和奧斯利恩斯家族（Osrians Clan）是商業上的勁敵，互相爭 奪東沙商道商隊的霸權，尼姆羅德（Nemrod Clan）則是古老的執政家族。三 個家族在阿孟擁有絕對的權力，因此常常和卡法之女對立。

阿拉卡夫家族（Ahrakaf Clan） 　　邦貝的第一豪族，也是第一富豪，據說富有的程度連賽沙王都自嘆不如。

拉妙西斯家族（Rameosis Clan） 　　索依斯豪族，和提薩斯之怒頗有聯繫，共同協防南邊的國境。

卡南海特家族（Khanemhet Clan） 　　薩弗默斯豪族，曾經是第七皇朝的統治者家族。

海特拉馬爾家族（Hetrhamare Clan） 　　提菲斯豪族，是現今皇族圖克活海特（Tukhuohet）家族的分支，在社會 上有相當崇高的地位。

傳聞與流言 飛行城堡（the Flying Fortress） 　　一群行經卡哈拉沙漠的冒險者在東沙商道上發現了一座會移動的城堡。前一 天還在夏威克以南，隔天卻有人在爾薩東方發現了這座城堡。近十年來吸引了無 數的冒險者想要一探究竟，但至目前為止，依然是什麼也沒有發現。

寶藏谷與富庶之地（the Dale of Treasure and the Land of Wealth） 　　一名脫隊的迷途商人在卡哈拉沙漠中無意間進入了古老的遺跡，有人宣稱， 卡哈拉在數千年前是個古老帝國的核心區域，後來突然消失，而該帝國的寶藏以 及城市也被埋在地底。部分冒險者認為這商人發現的便是傳說中的遺跡，但是那 商人在能夠透漏該遺跡地點之前暴斃。傳言是那商人的奴隸在奪走商人的簡略地 圖後獨自去尋找遺跡。雖然線索已經消失，但這消息還是吸引了無數的冒險者， 試圖在荒涼的大地尋找這古老的寶藏。