瑟獨

瑟獨

Sedu

(太陽旗) (卡法之眼與日冕)
皇家格言: Sedu Meweti! (通用語: "Sedu My Mother!")
Krixland's location within Vestland
正式名稱	瑟獨
統治者
政府
首都	提菲斯
官方語言	瑟獨語
通行語言	商用語
陣營	ＬＧ、ＮＧ、ＣＧ、ＬＮ、Ｎ
宗教
人口	待查
貨幣	瑟獨磅 (SDP)
國歌	瑟獨吾母（Sedu My Mother）
國花	睡蓮

瑟獨（沙蘭斯文：Sedu；賽費隆語：Sedu）位於綠海西南角，北方隔著卡哈拉大沙漠與西陲接壤，東方是凡爾瓦希、東北角往北與往南分別是奈洛以及魁亞斯。瑟獨乃是文明古國，歷史可上溯自回歸前三千年以上，即使是現今，瑟獨仍然保持著封閉與古老的生活方式。多次歷經異族征服統治，但其文化屢次反倒征服了征服者。政權由不可侵犯的法老王領導，其下的祭司與貴族階層共享，粗重的工作則由奴隸擔任。絕大多數的瑟獨中層階級家庭都有使用奴隸

瑟獨的國徽是卡法之眼以及日冕，旗色為太陽旗，國花是睡蓮。

對於瑟菲洛大陸的人們來說，瑟獨是一個神秘的國度，古老的信仰、傳說、秘法俯拾皆是。瑟獨除了黎勒河流域之外，大多是廣闊的荒漠與岩地，生活不易。瑟獨人口絕大多數集中在黎勒河、紗門河流域以及綠洲區，使得人口分布十分密集，也發展出許多的大型城市。

歷史

新菲特堡

聖魔帝國時期 (????-????)

遠谷的聖魔帝國在回歸前一萬年左右滅亡，一支聖魔部族在今日瑟獨地區建立了聖魔帝國的延續，由於領地約略為古時瑟獨省的區域，故稱為瑟獨帝國。

當時紗門河乃是北流，匯入黎勒河，大河沖積的肥沃土壤為瑟獨帝國孕育出強大的生產力。大量的奴隸從異國甚至是異界引入帝國疆域，為帝國的壯大作出了貢獻。然而曾經燦爛的聖魔文明不住衰退，聖魔的生命力不斷衰弱，加上邪惡龍神佐蘇妒忌聖魔的力量，故而綁架了黎勒河女神梨羅，使得太陽神阿皮特拉憤怒，黎勒河因之乾涸，瑟獨平原也被燒成沙漠。聖魔之王阿馬拉‧拉傑挺身而出，擊敗佐蘇，中興了瑟獨聖魔帝國。

然而聖魔數量不住減少，終至消失。聖魔昔日的奴隸失去主人，在沙漠中掙扎生存，憑藉著聖魔留下的文化遺產各自發展。戍衛邊境的人類奴隸形成居住在山裡的羅闍多部落，古紗門河流域的紗督因人，黎勒河流域的黎督因人，黑皮膚的海民後裔奴隸形成的黑瑟獨人。各部落間時而爭戰時而聯合，最後終於在回歸前3206年建立起第一個統一王朝。

古王國時期 (BR 3206-)

• 第一王朝「圖克哈門」王朝（Tukhamen）（BR 3206-BR 2712）

回歸前3206年，阿孟偉大的圖克哈門一世（Tukhamen I）在瑟獨建立了統一的第一王朝，自稱法老，是卡法在人世間的代理。圖克哈門統一了上下瑟獨，除了戴瓦塔州以及賽傑塔州各自有法老存在，不聽圖克哈門號令之外，今日瑟獨的版圖已大部分在此王朝掌控之下。

• 第二王朝「尼姆羅德」王朝（Nemrod）（BR 2712-BR 2645）
• 第三王朝「阿卡歐阿斯」王朝（Ahkhaoas）（BR 2645-BR 2301）

王都從孟塔斯遷回阿孟。

• 第四王朝「蘇侯泰王朝」（Shuhotep）（BR 2301-BR 2104）

最後一位法老，坎比泰特‧孔塔‧蘇侯泰在阿馬拉拉傑普拉沙建築了巨大的陵墓，死前詛咒了自己的子民，造成紗門河斷流。卡塔州變成沙漠之地，形成了圖哈拉沙漠。

前中王國時期（）

• 第五王朝「沙圖門魯」王朝（Shatumenru）（BR 2104-BR 1982）

王都位在阿孟。由於羅闍多的聖河紗門河斷流，羅闍人大舉入侵瑟獨，逼迫瑟獨遷都至孟塔斯。動盪不安的沙圖門魯王朝最後被宰相篡奪。

• 第六王朝「拉姆西海特」王朝（Ramesihet）（BR 1982-BR 1449）

王都位在孟塔斯。法老為了安撫羅闍人，付出了大量貢金。蓄積力量後，瑟獨於回歸前1832年攻陷了紗塔城，並且迫使羅闍人降服，瑟獨在羅闍地設置了四個省份，稱為銀瑟獨，以紗塔為首府。這段時間瑟獨藉著新領地的物產與外國貿易，賺入大筆金錢，卻也使得人民安逸，終於遭致卡尼族的入侵。

黑色瑟獨時期（BR 1449-BR 1370）

• 第七王朝「卡南海特」王朝（Khanemhet）（BR 1449-BR 1370）

卡米亞族（Kamia）為海民後裔的一支，或說其為瑟獨聖魔帝國的奴隸，或說其為奈洛人北上所遺留的殘部，居住在戴瓦塔州。卡米亞族以沙蟲騎兵作為骨幹，征服了瑟獨人。王都是孟塔斯。

後中王國時期（BR 1370-BR 479）

• 第八王朝「卡菲門瑞特」王朝（Khaphemenret）（BR 1370-BR 1265）

瑟獨人推翻了卡米亞人的統治，王都從孟塔斯遷到薩弗默斯。

• 第九王朝「卡德瓦爾」王朝（Kadeware）（BR 1265-BR 1008）
• 第十王朝「海卡菲爾」王朝（Hetkafare）（BR 1008-BR 894）

舊菲特堡遺跡

• 第十一王朝「阿梭庫拉門」王朝（Ashuokuramen）（BR 894-BR 664）

王都從薩弗默斯遷到提菲斯

• 第十二王朝「阿孟圖蘇泰」王朝（Amontushutep）（BR 664-BR 479）

西方高原的土民後裔開始入侵瑟獨，以奔禽鳥作為座騎的作戰方式震撼了瑟獨人。

白色瑟獨時期（BR 479-BR 313）

• 第十三王朝「諾馬和泰」王朝（Nomahotep）（BR 479-BR 313）

土民定都提菲斯，建立了土民王朝。

後新王國時期（-842）

• 第十四王朝「阿侯南拉爾」王朝（Ahonemrhare）（BR 313-BR 149）

王都為提菲斯

• 第十五王朝「萬和特普」王朝（Wanhotep）（BR 149-AR 108）
• 第十六王朝「唐阿瑞斯卡夫」王朝（Tangahreskaf）（108-311）
• 第十七王朝「美卡哈特」王朝（Mekhaharet）（311-529）
• 第十八王朝「門那拉卡夫」王朝（Menahrakaf）（529-617）
• 第十九王朝「蘇侯泰」第二王朝（Shuhotep）（617-748）
• 第二十王朝「圖克活海特」王朝（Tukhuohet）（748-842）

蠍人王朝時期 (842-)

• 第二十一王朝「蠍人」王朝（Scorpian Dynasty）

圖克活海特王朝末年，各州總督不服法老號令，來自沙漠深處的蠍人開始入侵瑟獨，瑟獨陷入混亂，在843年紅法老戰死。瑟獨陷入蠍人的統治。

政治

政治體制

瑟獨在遠古分為許多小國（Nomes，也是州的意思），各國有各自的國王。來自阿孟偉大的圖克哈門一世（Tukhamen I）建立了瑟獨第一王朝之後，在小國設置總督，由各地總督統領各國。除了小國之外，瑟獨主要分為兩部分：上瑟獨以及下瑟獨，羅闍多在瑟獨統治期間被稱作銀瑟獨。上下瑟獨文化各有不同，與羅闍多之間差異則更大，是歷經長久的民族融合才達到今日的統一。

回歸後842年，來自沙漠深處的蠍人滅了瑟獨王國，建立起蠍人政權。目前的瑟獨政治體制不明。

元首

瑟獨的元首被稱為法老，乃是天神的代理人。瑟獨人崇拜拉法，亦即卡法諸般化身中的太陽神形象。瑟獨人政教合一，法老亦即最高祭司，對於其國土以及資源有至高無上的控制權，同時也是瑟獨軍隊的最高指揮官。法老由其宰相（Vizier）輔佐處理政務，而在地方上，則由總督（Nomarch）負責管理事務。總督為終身職，卸任後由中央選派新任。

法老的血統純正與否對瑟獨人來說非常重要，唯有出身皇室的法老及王后後裔才有資格，非王室出身的王后其子女沒有繼承權。因此瑟獨王室時常以近乎亂倫的婚姻來維持皇家血統的純淨。瑟獨人並且以風暴之神馬格拉娶了聖后銀月女神珊妮的神話，以及智神傑拿西的兩名子女結婚作為其依據。迎娶自己的姊姊或妹妹作為王后在瑟獨歷史中十分常見。

行政區劃

瑟獨王國主要可以分瑟獨以及下瑟獨，銀瑟獨的部分請參考羅闍多國。

上瑟獨

上瑟獨（Upper Sedu）（瑟獨語：Sedu-Khent）是瑟獨文明的發源地。位在黎勒河中游，地處內陸，文化封閉。象徵是銜著蘆葦的老鷹。

• 蘭佩塔州（Nome of Renpetta）

意指「萬年地」，瑟獨最古老的領地，圖克哈門一世便是來自此處。首府是阿孟（Amon）。

• 圖弗雷布特州（Nome of Tuphresbt）

意指「毒蛇山」，瑟獨人往東擴張勢力，來到巨蛇山山腳下，屢屢遭受山中毒蛇的侵擾，故命名之。首府孟塔斯（Montas），也是歷史古都，接替阿孟成了瑟獨的皇都。

• 阿塔州（Nome of Aata）

意指「鱷魚地」，此處為紗門河的沖積平原，地勢低，湖泊與沼澤遍布，也有許多的鱷魚出沒。首府為魯涅特（Lunet）。

• 戴瓦塔州（Nome of Dewata）

意指「晨光地」，乃是瑟獨最東方的領地，目前也是最繁榮的地區。戴瓦塔州就是黎勒河三角洲，土壤肥沃，也是瑟獨對外的出口處。是卡米亞人的故鄉，居民多以黑膚為主。首府為米亞拉（Myala），奈卡拉（Nekhara）亦為重要城市。

• 卡塔州（Nome of Kata）

意指「靈之地」。瑟獨傳說中，人死後，被稱為卡的靈會離開人體，往西飛去。至今瑟獨人依然相信卡是飛到了卡塔州西方橫亙的銀色山脈中。首府是撒馬迦魯（Sematjahru），阿馬拉拉傑普拉沙（Amararajaprastha）則是古都。

首府是特維塔波里斯（Tewetapolis），這裡靠近石場，是雕塑雕像的大城，故稱其特維塔波里斯，意指「眾像之城」。

下瑟獨

下瑟獨（Lower Sedu）（瑟獨語：Sedu-Pehu）位在黎勒河下游，乃是肥沃的沖積平原以及扇面三角洲，與自古以來與拜斯它帝國、奈洛人、克瑞松人交流密切。象徵是咬著紙草的巨蛇。

• 彼塔州（Nome of Bitta）

意指「蜜糖地」，東方是奈洛（Neroc，通用語：Nerroco）。首府是提菲斯（Tephes）。海外的海傑瓦（Hedjewa）意指晨光之城，是目前瑟獨流亡政府首都。拉沙夸（Ra'saqqa）是重要的貿易城市，但最大城是邦貝（Bangbay）。

• 馬巫州（Nome of Maw）

意為「新地」。瑟獨最南方的領地，乃是瑟獨王朝在回歸後746年才征服的新領地。首府是米伊萬伊威特（Miewaniwet），意指貓之城。

• 賽傑塔州（Nome of Sedjerta）

意指「沉眠地」。瑟獨定都於阿孟的諸王朝，皆是以此地作為皇室陵墓，首府德瓦巫波里斯（Dewawpolis），最早是守護諸皇陵的都市。境內有梅息波里斯（Mehipolis，遺忘之城），是死靈法師之城。賽努何泰（Senuhotep）也是重要都市。

• 息斯梅州（Nome of Thes-Meh）

意指「東方王冠」，孟塔斯逐漸沒落後，瑟獨政治中心便是往下游轉移到此處的薩弗默斯（Saphemus）。巴索（Baxor）是境內的重要城市。

• 瓦喀帝州（Nome of Wadkheti）

位在圖哈拉沙漠中的綠洲，因為是眼鏡蛇的棲息地，故稱為瓦喀帝，意指「眼鏡蛇地」。首府特維塔波里斯（Tewetapolis，眾像之城），而掃（Sau）則是重要城市。

重要城鎮

莉茲特堡

• 阿孟（Amon）：古老的皇都，城內擁有最多最古老的建築，世界上最大的神殿拉法特普神殿（Rapfatep Temple）就是其中之一。現今的阿孟被古老的家族所統治著，家族代表的貴族階層和教團代表的平民階層在這裡的衝突是全瑟獨最嚴重的。也是文化水平最高的城市，擁有眾多的學校與神殿，是文化古都。
• 邦貝（Bangbay）：回歸之後，外商問題已經無法漠視，來自綠海的各國商人之間，由於信仰、利益、政治因素，衝突越來越大，這些外商和瑟獨本地人之間的磨擦也日益嚴重。卡法之女（Khafa's Daughters）教團向阿侯南拉爾二世（Ahonemrhare II）法老建議，開放邦貝並且劃分出特區供外商居住，其內的制度、建築風格皆任商人決定。這一個措施不但讓外商集中於同一個地方，便於管理，也讓這個特區更加繁華，促進了邦貝的發展。直到現今，邦貝還是瑟菲洛大陸上最國際化的商港之一。
• 孟塔斯（Montas）：由於紗門河斷流，羅闍人入侵，第五王朝後期將首都自阿孟遷往孟塔斯。自此，瑟獨政治中心移到了孟塔斯。
• 米伊萬伊威特（Miewaniwet）：貓之城。貓族（Gaetus，瑟獨語：Miewia）的原鄉據信便是此處。
• 拉沙夸（Ra'saqqa）：崇拜卡法的宗教城市。
• 薩弗默斯（Saphemus）：圓形金字塔的建築就是在薩弗默斯達到了巔峰。第十王朝，每一位法老都在築塔上花費了無數人力、物力，通天的高塔遍布整座薩弗默斯以及息斯布特州全境，讓此城獲得了萬塔之城（City of Towers）的美號。
• 提菲斯（Tephes）：位於黎勒河下遊。提菲斯掌控了河運交通。提菲斯兩面環河，地理位置卓越，是座易守難攻的城市。城牆由南方賽努何泰運來的巨大石塊建築而成，是世界上最高大的石牆。也是整個瑟獨的政治中心，城內學校、神殿遍布，衛生環境優良。是第十五王朝的法老精心規劃後建設的都市。瑟獨文化在立提菲斯為都的這段時間達到了全勝時期，征服了北方的農業帕督因人讓瑟獨不再有北方外患之憂，可以全力對付西方的蠻族以及獅族。許多位的法老都在對外戰爭中獲得了極大的勝利，並且將事蹟繪畫在高塔之上以玆紀念。

地理

瑟獨位在綠海西南，北方為綠海，東方隔奈洛哥山與奈洛接壤，東南方是難以橫跨的卡哈拉沙漠。而黎勒河與南流的紗門河中間是圖哈拉沙漠。

山脈

• 卡法之眼山脈（Kaphairet）又作做貓山。

河川

聖女河畔的聖羅萊斯

• 黎勒河（River Liler）：黎勒這個字在瑟獨語中就是河流的意思。黎勒河孕育出瑟獨文化，可以說是瑟獨之母。遠古時代，阿孟的瑟獨人便已經懂得利用黎勒的河水來進行灌溉。黎勒河的水量並不是十分穩定，水量過多過少都是會嚴重影響人民農業發展的重大問題。瑟獨的文化可以說是在測量黎勒河的氾濫以及治水工程中逐步發展起來。黎勒河流域有許多大都市，像是國際商港邦貝、王朝首都提菲斯、萬塔之城薩弗默斯、千年古都阿孟等等，是整個瑟獨的精華區。
• 紗門河（River Samen）

源自西方的銀色山脈，原本流至紗塔後往北流，注入黎勒河，後改道南流，注入日之海。紗門河的舊河道成為跨越沙漠的商道，稱為紗門走廊（Pass of Shamen）

沙漠

• 卡哈拉沙漠（Desert of Khahara）：卡哈拉沙漠有不少神秘的事蹟，像是傳說中的飛行城堡、寶藏谷、富庶之地等都是冒險者最嚮往的探索地點，但是進入沙漠的風險也是相當地高。沙漠以氣候不定，晝夜溫差大以及居住在沙漠的巨大昆蟲而聞名。
• 圖哈拉沙漠（Desert of Turhara）：羅闍多的東方便是圖哈拉沙漠。圖哈拉乃是卡哈拉沙漠的的西方部份，特別稱呼黎勒河以及紗門河之間的這塊沙漠。此處古時乃是瑟獨聖魔王朝的核心地帶，有許多的遺跡至今依然被深埋在風沙之下。圖哈拉沙漠中有紗督因苦行部落，也有群體行動的沙蟲，以及各種巨大的蜘蛛以及毒蠍，僅有最老練的沙漠旅人，才有辦法歷經這些危險跨越沙漠。

交通

瑟獨的交通以黎勒河河運為主。可以行船的地方便不走路，是瑟獨人的哲學。

經濟

瑟獨人以務農為主，藉著黎勒河氾濫而形成的肥沃土壤，瑟獨人生產大量的穀物。沿海地帶的商賈則靠貿易維生，與綠海的各國商人交換不同的物資。瑟獨流傳千年的古老手工藝品也是一絕，這些製工精美細緻而別具異國情調的瑟獨商品在瑟菲洛大陸的價值甚至比妖精商品更高。

出口

• 啤酒
• 榖物
• 寶石
• 珠寶
• 藥草
• 花崗岩
• 紙

進口

• 奴隸
• 鐵器
• 香料

人口

瑟獨人相信自己是卡法的選民，崇信太陽神卡法，而法老王就是諸神在人世間的代理人。瑟獨的主要人種為瑟獨人，其中又分為黎督因人以及紗督因人，前者也就是黎勒河畔的瑟獨人，後者則是紗門河流域的瑟獨人。奈洛人在瑟獨常見，以卡米亞族為主。坎米爾、安葉沙的商人在瑟獨偶爾出現，但並不普遍，唯仍比貓人的數量多。

上瑟獨過著較為簡單、平淡的生活，人民務實儉樸；而下瑟獨城市多闢有特區供外來人居住，民風複雜。特區的好處有利於管理，避免外來人干擾本地人的生活，同時特區中採取自由制度，讓外來人以自己的意思建築、生活，因此能夠成為繁榮的商區。

• 瑟獨人（Seduan，瑟獨語：Seduin，又稱黎督因人：Liduin）：絕對多數。黃膚黑髮，身材矮小，民風樸實，性格堅毅。
• 紗督因人（Saduin）：瑟獨人的一支，圖哈拉沙漠中的遊牧民族，樂觀，大方而好客。在大多紗門河古河道遊牧，過著逐水草而居的遊牧生活，以畜養駱駝、羊隻、狩獵、掠奪為主要經濟型態。又稱「駝民」，性格慷慨豪俠。因其服事古老的習俗，又稱為苦行僧。
• 卡米亞人（Khamia）：黑膚黑髮，古時被視作好戰嗜血的民族，是奈洛人的一支。
• 奈洛人（Neroc）：黑色皮膚的海民後裔。
• 貓人（Gaetus，瑟獨語：Miewia）
• 鼠人（Wererats）：

語言

官方語言為瑟獨語，為象形文字，傳說是由知識之神勒爾為他們創作的。瑟獨人相信文字中自有魔力，尤其是人的名稱，光是說出名字就可以達到祝福或是詛咒的目的，因此瑟獨人都有兩個或更多的名稱：

　　『渾名』+『自名』+『尊名』+『家姓』

渾名是朋友之間的稱謂，或者是經商時用的名字；自名是自己成年後取的名字，用來代替父母取的名字；尊名是由父母在嬰孩出生時取的名稱，瑟獨人認為這個是每個人生命力之所在，所以一般只有少數人會知道，一般使用時皆是以自名稱謂；家姓是家族的姓氏，代表了遠古的祖先，也是身份的象徵。此外，奈洛語在北部通行，為奈洛人所使用。黑膚的卡米亞人則是同樣使用瑟獨語。在邦貝一帶，沙蘭斯語系也是商人所必學。

瑟獨語又分為司祭體（Sacerdotal）和書寫體（Script），司祭體是宗教、政治上使用，屬於正式文體；書寫體是一般平民使用。司祭體並不是所有人都能夠學習，只有高階的司祭與貴族能夠習得。

文化

家族對瑟獨人來說十分重要，只有出身尊貴的人才有資格接受教育，擔任神職或是政府官員。重要職務被豪族霸佔的情形十分普遍，尤其以阿孟為甚，在阿孟只有出身三大豪族的人才能被認可成為阿孟總督，因此連中央委派的總督也不敢不是三大家的人物。

文學

瑟獨文學以宗教文學為主。

戲劇

克瑞松人的戲劇傳入瑟獨後形成風潮，法老甚至會派遣雇用至異國尋找優秀的戲劇團體前來表演。

音樂

瑟獨最重要的樂器為豎琴，樂師為貴族與上流社會的人們提供歡慶的氣氛，也在喪禮時登場，為死者祈禱，並勸慰生者。此外還有長笛、雙簧以及單簧管、響板等。

舞蹈

瑟獨人跳舞時幾乎一絲不掛，僅著極少的布料和繫上鈴鐺的腰帶。瑟獨舞蹈起源於敬神舞，後才演變為一種娛樂。

節假日

假期

日期	翻譯	商用語	備註
2月1日	回歸之日	Returning Day	紀念諸神回歸，新年
3月15日	聞風節	Windhearing	春天開始
6月4日	夏曉之日	Summerdawn's Day	夏季開始
9月14日	豐饒節	Fecundday

軍事

陸軍

瑟獨的軍隊以陸軍為主，在土民入侵後才有奔禽鳥騎兵的存在。

海軍

瑟獨的海軍艦隊並不強大，也僅具維護沿海區域的能力。

衝突與陰謀

蠍人統治下的瑟獨，各地皆不斷傳出武裝起義的消息，然而蠍人皆以殘酷的手段摧毀所有叛軍。

相關條目

• 瑟獨統治者列表