奧斯拉波列

奧斯拉波列

Ausrapole

Krixland's location within Vestland
所屬邦國	赫瑟特海姆
所屬領地	奧斯拉波列伯爵領
人口
面積
人口密度
統治者	莫瑞迪烏斯

歷史

奧斯拉波列最早出現在歷史上是在諸王國時期。此時的赫瑟特海姆仍被稱為佳涅宛，並處於大地精王國的控制之下。奧斯拉波列也仍只是提供漁獲及造船的小鎮。直到回歸前七世紀，佳涅宛被併入法茲省，奧斯拉波列才被作為斐萊河運的貿易城市而開始建設。早期的赫瑟特領統治者依著康格羅湖建立宅邸，並做了粗略的規劃。湖畔區幾乎可說是奧斯拉波列的主體，也是其最重要的經濟命脈，這時期也吸引許多看上赫瑟特領珍禽異獸的富商來此進駐，漸漸的湖畔區便成為奧斯拉波列主要的行政中心。

回歸後30年，法澤海姆帝國崩潰，赫瑟特海姆帝國伯爵瑞芬．蓋索趁機獨立，並廣邀真神信徒及教團前來，意圖將奧斯拉波列建設成沙蘭斯西北的宗教及貿易中心。此時的湖畔區在瑞芬侯爵的規劃下，將紛擾的湖畔區分成湖畔的市場區、低窪的住宅區及高處的行政區。同時將奧斯拉波列鄰近高丘規劃為神殿區，象徵真神居高臨下掌管著人類。瑞芬侯爵本人也在回歸後35年成為正義女神信徒，並為了答謝該教團長年協助赫瑟特海姆掃蕩異教徒及偽神信徒，開始在行政區前建立正義女神聖像，並將奧斯拉波列作為聖地獻給正義女神，由主教昂波列多馬主持儀式並賜福。同年在神殿區最高處建立宏偉的正義聖殿。

回歸後45年，瑞芬侯爵辭世，其子梅瑞迪繼位成為赫瑟特海姆侯爵。保守的梅瑞迪完全按照父親的規劃繼續建設奧斯拉波列，隔年正義聖殿與聖像同時完工，但是由於弟弟拉姆瑞迪斯的暗中策劃， 原本世代居住於奧斯拉波列的部份貴族遷移至新興的貿易都市佛森格，與首府形成分庭抗禮之勢。 為防止再次發生此種情形，梅瑞迪侯爵開始沿著行政區建設內城牆，並將越來越多的人口遷移至西方的大片平原，成為新設的住宅區。此後奧斯拉波列東部被稱為舊城區，而西部則是新城區。

回歸後49年，佛森格脫離赫瑟特海姆掌控成為自由都市，改名為以實巴替。兩個蓋索之間的鬥爭以弟弟拉姆瑞迪斯勝利告終。落敗的梅瑞迪侯爵此時尋求法澤海姆等地領主的協助，允許他們在奧斯拉波列南方建立宅邸，就近掌控愛斯梅河的航運事業。此區被稱為法茲區，取自回歸前的法茲省之名。同時因為日漸加劇的異教徒侵擾以及著名的凜冬蒼嵐北地遊記出版，大批的傭兵及投機商人紛紛來到以實巴替。梅瑞迪侯爵害怕弟弟的軍事實力超越自己，便向素來關係良好的正義女神教團求援，以提供武器裝備以及守護信徒為由，進駐了大量的士兵，並在神殿區山腳設立了軍事區。

回歸後100年，兩個蓋索先後逝世，留下分別擁有眾多擁護者的繼承者。血統上為嫡系的愛拉迪瑞厄斯不顧身邊支持者與法澤海姆派貴族的反對，邀請年輕的克雷芬回到奧斯拉波列定居，後者也同意蓋索家族應同心協力，在回歸後101年回到奧斯拉波列，邀請正義女神教團大主教擔任和解見證人，並在原先的正義女神聖像旁設立雙飛馬雕像，象徵蓋索家族的和睦。

回歸後104年，克雷芬被發現溺斃於康格羅湖中，各種謠言隨之而起。以以實巴替伯爵特雷安西亞為首的克雷芬擁護者猛烈抨擊愛拉迪瑞厄斯派，原本歸於和平的赫瑟特海姆又起爭端。回歸後105年，在法澤海姆派貴族的策劃下，雪崩騎士團成立並在擁有豐富礦藏的烏涅日建立城市。

名字來源

奧斯拉波列（Ausrapole），意指黎明之城。

地理

行政區劃

湖畔區

奧斯拉波列最早被開發的地區。由於緊鄰雷達斯湖，便成為通往東方諸國的交通中心。在第一任侯爵的規劃下，除了渡口與琥珀開採地外，貴族們搬往較高處居住，而湖畔便成為紛擾雜亂的市場區。

• 雷達斯商販處
  • 只有經過粗淺規劃的市場區到處都是簡陋的民房，偶爾會有幾棟大型的聯合商販，民宅也混居其中。由於此處總是紛擾雜亂，貴族們通常不大喜歡親自來此購物，通常市場上都是各家的僕人互相叫囂比價，要將最好的漁獲、毛皮和寶石帶回主人宅邸。

• 撒盧渡口
  • 遠離市場，較為靠近城內主要大道的渡口也是終日忙碌的地方。夏季時河水和湖水都解凍，搭乘渡船的商旅絡繹不絕，然而冬季時便死氣沉沉，只有貧窮的漁民冬天仍要辛苦的破冰捕魚。

神殿區

最早是跟著湖畔區一同規劃下建設的區域，原本只有於土丘頂端興建正義聖殿，後來由於朝聖的真神信徒日漸眾多，各個神祇的神殿也跟著在山丘上興建，成為奧斯拉波列著名的神殿丘景象。

• 正義聖殿
  • 位於山丘頂端的正義女神聖殿，興建長達15年，其後仍然不斷有虔誠信徒幫忙維護和建設，是赫瑟特海姆最壯觀的建築之一。殿內可容納200人，每年的正義之日祭典都會由教區主教協同貴族們進行禱告，再於眾神階梯上的講道檀宣佈祭典開始。聖殿地下收容了歷代主教和聖徒的遺體，而開啟赫瑟特海姆正義女神信仰風氣的兩位聖徒，聖阿馬迪歐與聖安波里多的遺體也在回歸後46年，聖殿完工之日被莊嚴地從十字架山運回妥善保存。

• 眾神階梯
  • 從山腳的軍事區開始一路延伸至山頂的正義聖殿，多達1萬級階梯，每級都有一句讚美真神的話語。據說能邊爬邊背完整個眾神階梯鑽美語的人，那一年會特別被眾神眷顧，不管做什麼都會十分順利。

舊城區

在第一任侯爵統治的年代，許多居民僅僅只是將奧斯拉波列作為貿易時短暫停留的地方，因而草草地建設簡陋的住宅，後來便成為眾多平民的居所。此區沿著雷達斯湖往內陸延伸，多年下來便成為奧斯拉波列東方雜亂的住宅區。居民多以工匠和漁民為主，許多人都是一代傳一帶的琥珀工匠。

新城區

在兩個蓋索紛爭時期，第二任侯爵將行政區西方的平原納入內城牆，與東方的雜亂舊城區作區隔，是為新城區。從撒盧渡口一路延伸至行政區的飛馬大道也經過此處，是奧斯拉波列最熱鬧繁榮的地區。里安農之風的分部以及核心地的商旅也都在此設立辦事處，為首都帶來可觀的收入。

• 城堡莊園旅店（Forto dvaras）
  • 奧斯拉波列最高級的旅店，以讓所有客人都有王公貴族般的感受為服務宗旨，價格自然也不是一般負擔得起。

法茲區

紛爭時期由第二任侯爵引入法澤海姆貴族所建設的區域，大部分都是法澤海姆貴族的別墅宅邸，只有和侯爵關係密切的貴族才會長久居留此地。除了宅邸之外，尚有許多法澤海姆風格的高級商店，以及少部份法澤海姆信徒建立的戰神教堂。

城門區

克雷芬案後由第三任侯爵出資建造的區域，主要的地標是黎明門。由於各地信徒眾多，此區通常極為繁忙，也有不少外地信徒在此定居，開設旅店提供給家鄉的朝聖者休息，也因此使得城門區成為全奧斯拉波列最好客的區域，不論任何人都可以找到一夜好眠的溫暖旅店，也成為朝聖者住宿的第一選擇。

• 農村旅舍（Kaimas）
  • 城門區最大的旅店，據說至少要會五種不同國家風格的菜餚和三種語言才能擔任旅舍的助手。雖然外觀樸素但卻反而使朝聖者感到自在，就如同家鄉的小旅店一般令人放鬆。

行政區

最早由第一任侯爵所建設的區域。行政區位於整個奧斯拉波列的中央偏北。緊鄰神殿區，北部為湖畔區，東部為舊城區，西北部為法茲區，西部為新城區，南部則為城門區。從撒盧渡口延伸的飛馬大道一路來到此處的正義廣場，再南下連接城門區。

• 赫瑟特海姆侯爵官邸
  • 歷史可追溯自古帝國法茲省總督的行宮，回歸後被第一任侯爵翻修，其後便一直保留至今，外觀上融合古沙蘭斯帝國以及法澤海姆風格，近年又添加了許多正義女神信仰的雕像，莊嚴與古樸同時並存。

政治

奧斯拉波列城主通常由奧斯拉波列伯爵擔任，但是因為鄰近雷達斯湖，雷達斯子爵通常也長居奧斯拉波列協助管理河運。由於過去兩個蓋索鬥爭的歷史，赫瑟特海姆侯爵傳統上會請鄰近領地的統治者共治首都區域，同時也方便掌控重要的河運及礦業情況。

交通

斐裘河注入奧斯拉波列北部的低窪處後形成雷達斯湖，在古代以佳涅宛語的日月星稱呼這三個湖泊，自古便是重要的河運要道。往東穿過險峻的冰牙裂谷後便是薩斯提海姆的沉默丘，是赫瑟特海姆夏季通往東方的重要交通路線。陸運上往南可前往烏涅日，與愛斯梅河的交會點則有重要的中繼站米多里斯。

文化

奧斯拉波列最早以斐萊人以及古沙蘭斯帝國的移民為主，同時還有羅帝薩人等種族。文化上主要呈現沙蘭斯人的喜好，以及後來影響甚巨的法茲人文化。然而整座城市有著十分濃厚的宗教氣息，街道上處處可見販賣手製聖物的攤販，以及各種語文的教會小冊。奧斯拉波列人幾乎每日都會去教堂祈求平安，因此許多活動也圍繞著教堂而生。例如街道上不時有唱詩班練習，小酒館可能來了一群朝聖者後便吸引人潮駐足。

宗教

• 正義之心教團
• 安眠者教團
• 牧者教團
• 劍穹

語言

主要為沙蘭斯語，平民則可聽到佳涅宛語。