羅闍多國

羅闍多國

Kingdom of Rajata

羅闍多國旗 羅闍多國徽 (藍海黑月) (黑月)
皇家格言: 無
Krixland's location within Vestland
正式名稱	羅闍多王國
統治者	阿摩羅羅闍七世
政府	部落自治
首都	安塔卡
官方語言	羅闍多語
通行語言	瑟獨語
陣營	ＬＧ、ＮＧ、ＣＧ、ＬＮ、Ｎ
宗教	銀月女神珊妮、黎明女神薇絲、牛頭戰神沙特拉、象頭智神傑拿西
人口	待查
貨幣	羅闍多里拉(RAL)
國歌	誕於聖地（Divoja）
國花	山茶花

羅闍多國（商用語：Kingdom of Rajata；克瑞松語：il Regno di Rajata；羅闍多語：Rajati Rajya）位於瑟獨西南方，是紗門河的發源地。

羅闍多的國徽是聖后伏魔像，旗色為白底山茶花，國花是山茶花。

羅闍多國古時曾經是聖魔帝國的南方邊境，帝國崩壞之後，承襲傳統的瑟獨古帝國也將羅闍多一帶視作國土的一部分。但在聖魔在瑟獨的末裔斷絕，改由人類的法老統治後，羅闍多便脫離瑟獨。由於地處深山，交通不便，羅闍多高度維持著古聖魔帝國時代的生活方式以及習俗。瑟獨法老曾經出兵攻陷羅闍多，而羅闍多也曾與瑟獨法老並肩與坎米爾人作戰。在部分古籍中亦稱為「拉迦塔國」。

歷史

起濃霧的安塔卡

聖魔帝國時期 (????-????)

遠谷的聖魔帝國在回歸前一萬年左右滅亡，一支聖魔部族在今日瑟獨地區建立了聖魔帝國的延續，由於領地約略為古時瑟獨省的區域，故稱為瑟獨帝國。

當時紗門河乃是北流，匯入黎勒河，大河沖積的肥沃土壤為瑟獨帝國孕育出強大的生產力。大量的奴隸從異國甚至是異界引入帝國疆域，為帝國的壯大作出了貢獻。然而曾經燦爛的聖魔文明不住衰退，聖魔的生命力不斷衰弱，加上邪惡龍神佐蘇妒忌聖魔的力量，故而綁架了黎勒河女神梨羅，使得太陽神阿皮特拉憤怒，黎勒河因之乾涸，瑟獨平原也被燒成沙漠。聖魔之王阿馬拉‧拉傑挺身而出，擊敗佐蘇，中興了瑟獨聖魔帝國。

然而聖魔數量不住減少，終至消失。聖魔昔日的奴隸失去主人，在沙漠中掙扎生存，憑藉著聖魔留下的文化遺產各自發展。戍衛邊境的人類奴隸形成居住在山裡的羅闍多部落，古紗門河流域的紗督因人，黎勒河流域的黎督因人，黑皮膚的海民後裔奴隸形成的黑瑟獨人。

史前時期 (BR 2500-BR 2000)

在回歸前2500年左右，羅闍人已經在現今的羅闍多地附近定居下來，進入農業社會。當時各部落互相爭戰，沒有一統各族的酋長。也有許多的羅闍人在現今圖哈拉沙漠，但在當時仍為紗門河流域的地區居住，與瑟獨人混居。雖然瑟獨人最崇拜生死與之神卡法，而羅闍人卻以銀月女神珊妮為守護神，但仍屬於同一神系的信仰，是故在瑟獨與坎米爾等元素諸國的戰爭中，羅闍多通常以瑟獨的盟友出征。直到回歸前2100年，紗門河斷流，居住在舊紗門河流域的羅闍人遷入山中。

大遠征時期 (BR 2000-BR 1800)

鳳凰族少女

由於羅闍人眼中的聖山紗門河是因瑟獨法老詛咒而斷絕水源，羅闍人各部落有史以來第一次在安塔卡鳳凰王的糾集下，組織了數量龐大的軍隊入侵瑟獨。漫長的戰爭持續了兩百年，期間羅闍人不住往東進，一度攻下了古都阿孟，迫使瑟獨第五王朝「沙圖門魯」王朝遷都到孟塔斯。然而第五王朝滅亡後，羅闍人自認復仇行動已經達到目標，留下幾個部族控制阿孟後便撤回山中，羅闍人又回歸原本的各族分治情況。

瑟獨統治時期 (BR 1908-BR 1449)

回歸前1908年，瑟獨第六王朝「拉姆西海特」王朝的法老，孟塔斯的拉姆西海特三世率兵收復阿孟後隨即西征，拿下了紗塔。迫使安塔卡鳳凰王像其稱臣。拉姆西海特三世將羅闍多分為四個州，其中坦門州由於地處要衝，由法老直接統馭，而其餘三州則分別由鳳凰王、孔雀王、雷鳥王三個大族的王統治。

瑟獨統治期間，羅闍多的銀礦被運出山，與瑟獨其他地區交易，換得了各種香料，瑟獨的醫學也傳入仍舊落後的羅闍多，促進了羅闍多醫學的發展。

黑暗時代 (BR 1449-BR 403)

蘇倫將瑟獨統治結束，一直到回歸前400年左右的時代稱為羅闍多黑暗時代。

這段時間羅闍多大體上與瑟獨斷絕交易關係，極度封閉，在山中過著自給自足的生活。但也是在這個年代，羅闍多以瑟獨的醫學為基礎，發展出獨特的巫蠱之術以及獸魔術。

雷鳥王朝時期 (BR 403-AR 16)

聖城拉賈塔卡拉

雷鳥族在回歸前第五世紀崛起，以武力壓迫其餘諸族臣服，建立了雷鳥王朝。雷鳥王朝定都於拉賈塔卡拉，並且蓋了拉賈塔卡拉供奉銀月女神珊妮的聖城。雷鳥王朝時代，羅闍多的銀飾開始得到異國人的喜愛，成為羅闍多外銷的一大重要產物。

鳳凰王朝時期 (AR 16-451)

雷鳥王朝在諸神回歸後迅速衰敗，取而代之的安塔卡的鳳凰族。鳳凰族定都安塔卡，這段時間羅闍多與瑟獨交易更顯繁盛，羅闍多的罌粟花經由瑟獨商人賣至坎米爾，在坎米爾成為熱門商品。羅闍多也成為罌粟花的最大出產國，坎米爾將罌粟花製成大麻，經由南角商人再賣給沙蘭斯、奧克薩甚至是綠海諸國。

三王分治時期 (451-present)

鳳凰王朝因連年飢荒而衰弱，孔雀族順勢宣布獨立，雷鳥族也隨即退出鳳凰王朝。由鳳凰族主導的王朝也隨之消失。

然而由於自回歸以降，羅闍多對外的事務皆由鳳凰王朝處理，在異族人心中仍以安塔卡的鳳凰王作為羅闍多之王，雖然實質上羅闍人並沒有統一的王室。

政治

楓橋的雷鳥族羅闍少女

政治體制

羅闍多國雖稱為國，但並沒有實質上的大一統的領袖，羅闍多國的各部落宗族乃是各自為政的局面。瑟獨人以紗塔（Sata，又稱女兒城）的國王當作羅闍多國的國王，但事實上紗塔王及其部落已經瑟獨化。知名聖魔學者蘇倫認為羅闍多國以安塔卡（Antaka，亦作俺多迦，邊境之城）王最為強大，頗有統帥其餘部落的威勢，大多數學者也如此同意。

元首

阿摩羅羅闍七世（Amararaja VII）是安塔卡王，在國外也被視為羅闍多國之王。他出身安塔卡的鳳凰族（Brhatti），乃是保守而遵循傳統的國王，他也以身為強大的巫祭聞名。

行政區劃

卡帕瑟圖，意指虹橋

羅闍多國各族自治，原本沒有所謂的行政區劃，但在瑟獨佔領期間，瑟獨將羅闍多國劃分為四個州，由總督（Vizier）治理。

• 坦門州（Nome of Tenment）：意指「西方聖殿」，首府是紗塔（Sata，女兒城），是最為瑟獨化的區域。羅闍多四州也只有此州的州名以及首府都是使用瑟獨語。
• 安塔卡州（Nome of Antaka）：首府安塔卡，意指「邊城」，被一般學者當作羅闍多國的首都。
• 卡帕瑟圖州（Nome of Capasetu）：首府卡帕瑟圖，意指「虹橋」。地勢高，是產量甚豐的罌粟花產區。
• 拉賈塔卡拉州（Nome of Rajatakara）：首府拉賈塔卡拉，意指「銀城」，州內有豐富的銀礦。

重要城鎮

羅闍多首府安塔卡

• 安塔卡（Antaka）：普世觀念中的羅闍多國首都。
• 卡帕瑟圖（Capasetu）：以虹河流過此地而得名，風景秀麗。
• 拉賈塔卡拉（Rajatakara）：羅闍多國的聖城，由大巫祭治理。
• 紗塔（Sata）：羅闍多文化圈的第一大城，貿易興盛，靠著黎勒河與紗門河之間的沙漠商隊貿易崛起，幾乎完全是個瑟獨城市。城內可以看到沙漠各民族的商人以及旅人，東西方的交通要道。

地理

銀色山脈的遊牧少女

羅闍多東方就是卡哈拉沙漠。而這黎勒河與紗門河之間的這塊區域，又特別被叫做圖哈拉沙漠。從羅闍多東行，橫跨圖哈拉沙漠便到了瑟獨，南方沿著紗門河可到達日之海，西方是賽熙達雨林（血地雨林），西南是草原，西北則是高原地區。

羅闍多西高東低，最高處是銀山，雖處熱帶，但因地勢高聳，較為乾燥，冬季在部分山地地區會降雪。

山脈

• 銀色山脈（Raja Mountains）：銀色山脈乃是巨蛇山脈的東境，以盛產銀礦而得名。銀色山脈中居住著為數不少的灰礫矮人，矮人以銀礦與羅闍多換取食物與羅闍多酒，而羅闍人也從矮人處習得了高明的金屬煉製技術。可以說羅闍人的銀飾工業有很大的部分乃是受到了矮人的影響。

森林

羅闍多全境處於山區，境內森林遍布，是故伐木業興盛。森林盛產紫檀、柚木等貴重木材。其中也包括了昏木等各種特殊木材。

河川

清晨的卡帕瑟圖

虹橋瀑布

• 虹河（River Capa）：虹河乃是紗門河的北支流，有知名的名勝虹橋瀑布。
• 銀河（River Raja）：銀河是紗門河的南支流，由於河床直接切過銀礦，水色呈現銀白色，故而得名。
• 紗門河（River Samen）：紗門河古時曾經往北流注入黎勒河，但後來因故水源斷絕，改往南流。

山谷

銀月族少女

聖牛族羅闍女孩

• 銀月谷：銀月谷居住的是被稱為銀月族的羅闍人部落。
• 蛇谷：崇拜地龍的蛇族被大多數的羅闍人視為異端。
• 百草谷：聖牛族居住在百草谷，以善於製毒、解毒聞名。

沙漠

• 圖哈拉沙漠（Desert of Tuhara）：羅闍多的東方便是圖哈拉沙漠。圖哈拉乃是卡哈拉沙漠的的西方部份，特別稱呼黎勒河以及紗門河之間的這塊沙漠。此處古時乃是瑟獨聖魔王朝的核心地帶，有許多的遺跡至今依然被深埋在風沙之下。圖哈拉沙漠中有紗督因苦行部落，也有群體行動的沙蟲，以及各種巨大的蜘蛛以及毒蠍，僅有最老練的沙漠旅人，才有辦法歷經這些危險跨越沙漠。

交通

虹河源頭

羅闍多較為封閉，最佳的交通方式乃是自紗塔逆流而上到安塔卡，再依狀況換小船或是步行深入羅闍多。由於山勢崎嶇、海拔又高，外地人在此不是舉步難行就是因空氣稀薄而無法如常行動，羅闍人卻能夠輕鬆地在山地間奔跑飛躍。在紗塔可以招募到通瑟獨與甚至是商用語的羅闍多嚮導，對於入山的旅客是一大福音。

苦行道的起點

• 苦行者之路（Gymnosophist's Pass）：這條從銀河河灘通往拉賈塔卡拉的山道極度難行，蘇倫行經此處時也差點摔落山谷，她稱此地為苦行者之路。

經濟

曬玉米的婦人

羅闍多是農業國家，全國超過60%人口務農，主要產大米、旱稻、咖啡、菸草、棉花、玉米、甘蔗、鴉片。是鴉片的原鄉，現今其他地方的罌粟花，皆是由羅闍多外流出去的，羅闍多一度是世界鴉片最大生產國。菸草在這裡是十分普遍的經濟作物，羅闍多的烤菸時常參有罌粟花葉，風味獨特。

羅闍多工業不發達，以輕工業為主。其中伐木業為一大主流，山區盛產紫檀、柚木等貴重木材，在瑟獨價格甚高，而碾米以及刺繡、蠟染也是常見的家庭工業。

紗塔的羅闍織物商人

羅闍人喜歡顏色豐富的織物，而他們通常也以自身部落、氏族的圖騰作為刺繡、蠟染的題材，如雷鳥族的雷鳥、鳳凰族的鳳凰鳥等。

銀山山地，拉賈塔卡拉產銀、錫，虹橋產石膏、鋼玉、玉石。羅闍多的銀飾工藝天下獨步。

羅闍多的銀飾工藝全以家庭作坊操作完成，其流程繁複，需要經過一二十道手續，銀匠先把熔煉過的白銀製成薄片、銀條或銀絲，以壓、刻、摟、撩等技術製作精美圖案，再焊接或編織成型。銀飾工藝對銀匠的技術要求嚴苛，不僅手工要精，造形設計也得不斷堆陳出新。一般銀匠或從婦女的刺繡或蠟染紋樣中取得靈感，也或者是由神話傳說甚至是部落的歷史中創新。一般而言，各部落的造型有其標誌性意義。而洗銀則是銀匠的另一樣工作。匠人給飾品塗上硼砂水，再以炭火燒去氧化層，接著放進紫銅鍋裡燒煮，最後以清水洗淨、銅刷輕哩，使銀飾光亮如新。

紗塔是羅闍多最重要的貿易都市，統治此處的是避日蛛族的羅闍人。紗塔城內異族眾多，羅闍人也受到各種異族的影響，和山裡的羅闍人有著極大的不同。紗塔城是羅闍多的對外窗口，也是所有旅人欲進入羅闍多所必須經過的最後一處文明世界。

出口

• 菸草
• 絲綢
• 咖啡
• 布料
• 寶石
• 珠寶
• 銀礦
• 木材

紗塔的沙羅闍女

進口

• 香料
• 葡萄酒
• 書籍
• 鹽
• 橄欖油
• 茶葉
• 糖

人口

跳紫月舞的羅闍女孩

紗塔的沙羅闍女

羅闍人（Rajat，複數Rajati）。

由於較為封閉，羅闍多的人口組成單純，絕大多數是羅闍人，僅有紗塔有較多異族。外地人中又以瑟獨人佔最多，此外除了法第人，便是半獸人、半身人等較為常見，貓族、牛頭人、象頭人等種族也還算常見。

羅闍多使用羅闍多語，是聖魔帝國時代的非聖魔階層使用的一種語言，蘇倫認為是最接近聖魔使用的一種語言。與鄰近的瑟獨語大不相同，反倒是與法第語較接近，甚至古沙蘭斯語亦與羅闍多語有關。羅闍人大多使用瑟獨語作為第二外語，商用語在此地並不通行，僅有少部分知識份子懂得商用語。

羅闍人又因瑟獨化的程度分為山羅闍人以及沙羅闍人。

宗教

馬格拉的寺廟

羅闍多信奉羅闍多教，祭祀卡法神系的諸神，而又以銀月女神珊妮的信仰最為重要，被當作是羅闍多的守護神。紗塔之所以稱為女兒城便是因為是祭祀銀月女神的大神廟在此。

雖然羅闍多教中最強大的神乃是生死之神卡法、美善女神非菲莎等，然而羅闍人更致力於崇拜其他更貼近人們生活的神祇。除了聖后之外，戰神沙特拉、智神傑拿西、風暴之神馬格拉、聖王阿馬拉羅傑等也都是重要神祇。

• 銀月女神珊妮：銀月女神康德拉被打敗，卡法利用馬格拉的肋骨創造了珊妮，使其繼承銀月女神之位，而馬格拉因娶了鬥神諸女而墮落，為壓制代表渾沌的鬥神諸女，諸神便安排珊妮成為馬格拉之妻。珊妮有著雙面性格，既有著象徵純潔平和的銀月面，也有象徵破壞憤怒的紅月面，乃是典型的聖魔神祇。

文化

捍邊舞

蘇倫認為羅闍多的文化非常接近古聖魔帝國的文化。雖然羅闍人頂多也只是聖魔的一支人類奴隸戍邊軍的後裔，但仍然保存了十分多聖魔生活的型態。蘇倫形容羅闍多文化為玉石，因為其並沒有擴張性，但卻頑強地抵抗外來文化的侵略。

由於交通不便，傳統的生活方式依然保存著，但在紗門河下流，尤以紗塔一帶，已經高度瑟獨化，與山內的羅闍人顯得不大相同。

羅闍人視銀如命，有頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾、腳飾等，從頭到腳無處不飾。羅闍銀飾以大為美、以多為美，耳環、項圈等常同時佩帶多件。出名的虹橋地區孔雀族（Ahiripu Tribe）的銀衣全套有超過數百件的細節。

文學

羅闍人的文字源自聖魔文字，紗塔一帶的羅闍文則有大量的瑟獨外來語。

羅闍本地文學以宗教詩歌以及傳奇史詩為主，其中，講述聖王阿馬拉‧拉傑打敗地龍佐蘇的史詩「阿馬拉之歌」長達萬句。而記載銀月女神珊妮為打敗惡牛神，以憤怒形象出現的銀月之歌也是羅闍多詩人極喜愛的題材。

瑟獨傳入的文學則是在學術上影響了羅闍人，瑟獨與羅闍多的辭彙相互影響，在邊境甚至形成了一種過度性的阿凡提語，意指沙漠語，在沙漠中被普遍使用。

音樂

紫月舞

羅闍多的音樂以鼓、弦琴、羅闍號為主，請參考舞蹈一節。

舞蹈

• 捍邊舞：捍邊舞流傳自安塔卡。安塔卡古時是聖魔帝國邊疆之地，聖魔將戰技編成舞蹈供奴隸學習，自此在羅闍人中流傳下來。捍邊舞全長九套八十一節，動作勇猛豪放，呈現出鐵血雄風。
• 紫月舞：木鼓舞、芒蒿舞、花帶舞等都是於紫月祭時由年輕男女所跳的求偶舞，配上曼音繚繞，且歌且舞，對意中人互贈錦帶以表心意。這類舞蹈自由、主動、自然而真切。藉著歌舞聯姻，乃是羅闍人獨特的傳統。
• 跳香舞：祭祀銀月面的珊妮女神，消除災厄，乞求豐收平安的祭祀舞。

踢腿舞

• 踢腿舞：踢腿舞不僅僅是一種舞蹈，也是一種格鬥競賽。由兩人進行，配合音樂以腳踢鬥，比賽中禁止正面踢擊對方，只許攻擊後方及側面，以將對方踹倒在地者勝。

飲食

羅闍人以大米為主食，常將大米輾碎製成米餅，直接油炸或是加肉或醃菜作餡。羅闍人不吃牛，肉類以雞與豬為主，添加的油類多半是茶油、菜油或是動物油，紗塔較為富裕的羅闍家庭會使用進口的橄欖油。羅闍人以辣椒作為主要調味料，蔬菜以豆類、瓜類、青菜蘿蔔為主。

羅闍人特別喜愛酸味及辣味，酸菜和米湯或豆腐水發酵的酸湯可以說是家家必備。

特色菜餚有紅燒飛鼠、辣椒拌魚、酸湯魚、錦菜米餃、萬花茶，此外、醃製魚醬也是一個特產。

節假日

羅闍人的阿馬拉祭

珊妮祭

紫月祭

假期

日期	翻譯	商用語	備註
2月1日	回歸之日	Returning Day	紀念諸神回歸，新年
6月4日	夏曉之日	Summerdawn's Day	夏季開始
7月7日	奈洛建國紀念日	Nation Day of Neroc
9月14日	豐饒節	Fecundday

軍事

卡帕瑟圖城跨虹河兩岸

羅闍多各部落自行為政，沒有中央軍的存在。

陸軍

部落軍隊清一色是步兵，以彎刀、長柄彎刀、弓箭為主要武器。

外交

盟友

羅闍多極少與外界接觸，僅有瑟獨與其還算有邦交。古時羅闍人曾經作為瑟獨的盟友與坎米爾人作戰。

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