有關犧牲獻祭與陣營之間的問題:武術最重要的是人體中央那條線

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wyvern
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註冊時間: 2007年 9月 7日, 17:52
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有關犧牲獻祭與陣營之間的問題:武術最重要的是人體中央那條線

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請先參閱此:
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是的有關未來開一日雨林團的時候,不得不先思考的問題。
與莒拳哥討論之後整理如下。

首先,武術中最重要的就是人體正中央那條線。

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接著是關於我一直想不通的陣營問題。或許並非所有人都有這個問題,但是若你/妳有
相同問題,那就一定要瞭解一下這篇文章。經典龍牢的陣營分作善惡亂序八個極端,其
中核心規則書有說明善與惡可以大概想為:同情心的有無或是對生命的觀感,也就是道
德觀這部分。至少曾有好長一段時間我都是這非黑即掰的相信著。

「因此,『活人獻祭』文化,是否意味著全文化圈的繼承者都是邪惡陣營呢?妳/你看
 哦!如果我的媽咪鼓勵我去砍鄰居的頭,拿回來供神桌,而我也樂於如此、慣於如此,
 是否就意味著這是一個邪惡的傳統,而我家都是邪惡陣營?」莒拳哥給了我一個解套:

不同神祇不同信仰的信徒,他們所作的陣營測驗,標準是不一樣的。善惡是相對的概念。
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好的,我先破題再論述吧!

「獻祭文化」中的善惡,請客官們參考如下的觀點吧:

「對於擄獲別的部落的人來獻祭,我作了一件很神聖善良的事情。但是要是我被獻祭了,
 那就是別人的良善是我本人的罪過了。」

或者

「對於擄獲別的部落的人來獻祭,我作了一件很神聖善良的事情。但是要是我獻祭我自
 己,實在是太困難了!因為求生意志使我真的不想死,每當死亡站在我面前,我只感
 到恐懼。」

是的。未來玩家如果參加雨林一日,在角色陣營的設定,和故事背景文化的設定上產生
衝突時,請參考這兩句話吧。將獻祭文化這種爭戰的行為,視為某種程度上維持和存續
世界的必經之路吧。

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總之抓人來獻祭,就算稱不上善良,在該信仰圈內也絕對不是「絕對邪惡」的事情。請
補充如下知識。

太陽鳥跟羽蛇神之間可以看成鷹派的神跟鴿派的神的爭戰。羽蛇神是一個不用犧牲祭拜
僅獻上鮮花果物柯巴脂香及日常的善行就可保護他們的善神,但是當羽蛇神不能保護人
民時,就要依靠好殺伐的太陽鳥了,而且代價就不是摘摘水果或是扶老奶奶過馬路這麼
簡單的事情了。當然主要的禍因還是來自於各種設定中的絕對邪惡,以阿茲特克為例就
是黑暗神特斯卡特利波卡、埃及就是賽特諸如此。

如果這樣的心法還不足已解決心中的疑惑,那個可以舉一個在文化圈上與我們距離更近
的例子,而且妳/你絕對會贊同。

切腹、介錯等行為,在日本的武士道中被視為至高榮譽難能可貴之精神體現,但是在基
督教文化圈,自殺的人就下地獄去徘徊吧!康斯坦汀也救不鳥你/妳!未來的雨林團,
也會有幾分像是日本戰國時代,部落之間的征伐戰,談非黑即白的善惡太不實際,更別
提要貫徹像蝙蝠俠那樣不殺生的仁道。何況,身為雨林人,搞不好到時候你/妳背後還
有個等著妳餵食鮮血才會保佑你/妳的神呢。

莒拳哥跟我的這番討論除去了我心中的疑惑了,你呢?

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所以要記得,武術中最重要的人體正中央那條線。

*管理員:基於保密防諜理由部份內容已修改*
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tropicalo
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註冊時間: 2006年 5月 30日, 21:58

Re: 有關犧牲獻祭與陣營之間的問題:武術最重要的是人體中央那條線

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好吧我認真來回一下這個。

基本上善惡陣營在D&D的系統裡面是客觀的,
是善是惡可以簡單的用 detect evil決定,
你也總是可以 commune然後獲得一個標準答案,
當然不見得合理,但是你不會為了奇怪的事情陷入無限的爭論迴圈。

記得沒錯的話BoVD好像前面幾頁就有討論過這個問題,
主觀的善惡概念當然也不是不行,
你的正義不是我的正義,
這是個麻煩的事情而且需要規則的修改以配合這種善惡觀。
真的要玩的話就請加油吧,
不過可以不要的話我還是建議不要花太多時間在這種題目上....
I am mean and mean is me.
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