[設定]茹珊斯帝國
發表於 : 2016年 11月 19日, 23:16
茹珊斯帝國
Ruthans Empire
正式名稱事實上叫做伊勒里亞帝國,即伊勒人的帝國。
伊勒人是茹斯海因北部的原住民,屬於風族的一支。根據伊勒人的神話,他們是
蔑列並長子撒哈波施的神民後裔。全聖之戰時,撒哈波施的天空之城墜落在茹斯
海因北部,稱為伊勒里亞的地區,上古時代的茹斯海因原本是熊人族的居住地,
這些熊人是月神珊妮的子民。
風族神民們和熊人們雜居,逐漸失去了力量,成為凡人。由於數量稀少,加上風
族後裔學習熊族的語言,遠比熊人學習風族語輕鬆,導致最後這一支特殊風族甚
至失去了自己的語言,變成使用熊族語。如今僅能在依勒人的人名,還有部分茹
斯海因、羅帝倫尼亞的地名之中看出風族文化的蹤跡。
伊勒,在熊族語中是風的意思,起初是熊人用來稱呼風民的詞彙,最終也成為風
民自己的稱呼。
伊勒風民一直沒有建立起一個統一的政權,而是以部落城邦的方式各自獨立。但
各城邦之間交流頻繁,貿易興盛,許多城市甚至擁有千年的歷史。
伊勒里亞帝國
Erërian Empire
撒哈波施
Zahabo'sh
伊勒人
Erërian
在第三次全聖之戰期間,各民族為了躲避戰火,發生了大規模的遷徙,熊人也在
這時分裂為冬熊族與月熊族。冬熊族受到了邪神影響,而月熊族則忠於自己的信
仰。大量的羅帝薩人在此時從羅帝倫尼亞遷徙進入伊勒里亞,改變了伊勒里亞的
民族構成。幾乎所有的伊勒人古代城市都遭到蠻族掠劫,文明化作灰燼。而當伊
勒人和月熊族的同盟,在對抗羅帝薩人與冬熊族的戰爭中勉強站穩腳步時,南方
的一支鐵民部落也敗給了半獸人,流竄到北方。
鐵民在建立了茹斯堡,成為同盟南方的屏障,但在古沙蘭斯人在核心地崛起。古
沙蘭斯帝國在整併了核心地後,在回歸後第十世紀則開始對茹斯堡用兵。
為了支援茹斯堡的盟友,風民與月熊部落被捲入漫長的戰鬥,最終也拖垮了這個
鬆散的聯邦。古沙蘭斯人在茹斯海因建立了數個行省,大量的伊勒人和月熊族淪
為帝國的奴隸。
第三次全聖之戰期間,統合在伊勒空民之下的這個聯盟,被古沙蘭斯人稱為茹森
聯盟,其名得自於鐵民的領袖茹斯溫以及他們的城市茹斯堡。但實際上他們更適
合被稱作伊勒聯盟。
茹森聯盟
Rosan League
茹斯溫
Hroswin
茹斯堡
Hrosburg
擁有風之力的風族血統,伊勒人很快地在古沙蘭斯人的帝國中嶄露頭角,許多伊
勒人成為宮廷術士或大法師,在帝國中成為特殊的族群,甚至成為省督、總督或
是領軍者。
除此之外,伊勒人的經商能力也大受矚目,他們在一統的帝國中推展了貿易,是
帝國御道的實際開拓者。是伊勒人協助沙蘭斯人把他們的文化傳播出去,他們在
回歸後第九世紀對濱海境的征服起了相當大的作用。
最後,在古沙蘭斯帝國的末年,派淪漢大帝的家族崛起。
派淪漢大帝一般被認為是來自西方維赫埃達的賽費隆人,是草原鐵民的一支。草
原鐵民在諸神回歸左右進入羅帝倫尼亞,最著名的一支就是聖火騎士團奠基者,
聖法拉利所屬的部族,他們被稱為法拉雷亞人,他們講的語言稱為法拉雷亞語,
和賽費隆語有著親緣關係。而另一支沒有南下,而是往東進入伊勒里亞,他們被
稱為卡洛雷亞人,他們是受到伊勒人的影響,使用伊勒語或羅帝薩語。派淪漢大
帝就是屬於卡洛雷亞的部落民。
除此之外,在伊勒人同盟之下還有幾支羅帝薩部族。
一支被伊勒人稱作賽內西亞的羅帝薩人,是最早被伊勒人同化的部族。他們甚至
連信仰與語言都和伊勒人沒有兩樣,這支部族被伊勒人稱為學徒,是伊勒人最緊
密的盟友。
梅克利亞人是改信風神教,但維持了羅帝薩語言的部族,他們是伊勒聯盟中人數
最多的族群。
布爾吉仁則是居住在偏南方,受到茹斯堡的鐵民影響而鐵民化的部族。
在古沙蘭斯帝國的時代,他們還能理解伊勒里亞複雜的族群關係與文化。到了帝
國毀滅之後,鐵民崛起,他們就只能稱呼這一整群北方人為茹森人,因為他們是
北方鐵民茹斯堡人的同盟。
法拉雷亞人
Farrarian,得名自聖法拉利
卡洛雷亞人
Kalorëan,伊勒語指騎士
賽內西亞人
Xënësian,伊勒語指學徒
梅克利亞人
Mjekërian,伊勒語指蓄鬍者
布爾吉人
Burgian,伊勒語指被囚禁者
在帝國毀滅時的伊勒里亞就是如此族群混雜的情況,由於帝國控制力逐漸下降,
各部族的酋長勢力抬頭,世仇戰爭、兼併的情形也大量發生。
當時一名叫做佛金姆的小領主,在回歸前八十六年被敵對的領主謀殺。他的妻子
耶塔和女兒遭到敵方的囚禁,並遭到了非人的虐待,而他的嫡子馬戴錫年僅十四
歲,佛金姆的領地與財產,全都被仇人侵占。回歸前八十二年,耶塔獲得自由,
並落草成為山賊,在伊勒里亞南部四處掠劫。
當時帝國已經逐漸混亂,真神信徒開始傳布信仰,伊勒里亞的局勢也相當不穩。
帝國為了用最少的經費穩定局勢,授予當地強大的強豪爵位與官職,馬戴錫成人
時,擁有的只有母親藏起來的六枚銀幣,和一把繼承自父親的彎劍。他聚集了十
幾名父親的支持者,自封為首領,或者擔任村莊的警衛或是掠劫,逐漸累積錢財
並增強實力,當帝國注意到他時,他已經擁有多達五百人的多民族部隊。馬戴錫
就是在此時得到帝國首肯,開始打著帝國的旗號消滅敵人,他作戰勇敢,鎮壓了
起義的真神信徒以及流落為強盜的帝國逃兵,他一度被編制進北境的正規軍,在
軍中了解了正規軍紀律不彰的現實。他在軍中的軍階不斷上升,最終成為軍團長
官,並在回歸前七十二年和卡洛雷亞省督的女兒結親,得到了卡洛雷亞人作為臂
膀,之後在回歸前五十二年成為賽內西亞省的省督。
馬戴錫信奉的是古沙蘭斯的神王,對真神信徒與敵人極度殘忍。為了替母親與姐
姐復仇,他對總共八百五十三名的仇人與其家族進行了屠殺,回歸前二十年,馬
戴錫成為北境總督,名符其實地成為北境霸主。為了對抗他在帝都歐米亞那的政
敵,他派出了刺客進行了數次失敗的暗殺行動。而帝國為了箝制這名逐漸脫離掌
控的地方強豪,遂解除了馬戴錫的職務,要求他回帝都述職,但馬戴錫拒絕,興
兵與帝國中央對抗。帝國出動了多達五萬的中央軍,而馬戴錫以卡洛雷亞人為骨
幹,加上伊勒人與東羅帝薩諸部的聯軍,以不達中央軍七分之一,僅僅七千人迎
擊,成功地抗擊帝國軍長達兩年。最終馬戴錫誤信親信,在和談時遭到欺騙,被
誘殺,享年八十歲。
傳說中,馬戴錫的副手,北境副總督茹斯堡人馬略納深受其信任,馬戴錫甚至將
兒女都交給他看護。但他實際上已被中央買通,說服馬戴希倘若投降便可完全赦
免,但馬略納背信,殺害了馬戴希與他的兒子,將他僅存的女兒梨莉賣作奴隸,
自己則繼任成為北境總督。
梨莉輾轉被卡洛雷亞人斯韋連買下,他帶著梨莉,在回歸前十五年在帝都歐米亞
那的元老院控告時任北境總督的馬略納,靠著梨莉令人憐惜的美貌以及斯韋連的
口才,令帝都人民為之折服,成功地平反了馬戴錫的冤屈,剝奪了馬略納的北境
總督之位。
馬略納不接受撤職命令,於是斯韋連帶著梨莉北返,靠著伊勒人與卡洛雷亞人的
支持,推翻了馬略納,斯韋連繼任成為北境總督,年僅二十二歲。
佛金姆
Forqim,伊勒語指「我的力量來自諸神」
耶塔
Jeta,伊勒語指生命
馬戴錫
Madëshit,伊勒語指崇高
馬略納
Marenas
梨莉
Liri,伊勒語指自由
斯韋連
Swelliam,法拉雷亞語指燕子
馬略納不接受撤職命令,於是斯韋連帶著梨莉北返,靠著伊勒人與卡洛雷亞人的
斯韋連之子是漢寇,斯韋連於回歸後十二年去世,由長子漢寇繼位北境總督。漢
寇在回歸後十八年,古沙蘭斯帝國崩解時宣布獨立,建立了伊勒里亞帝國。漢寇
首先打倒了盤踞在茹斯海因南方的海茲王國,接著開始南進。漢寇的庶長子劉督
烈克和嫡長子派淪漢分別在戰爭中嶄露頭角,在回歸後三十年的茹水會戰中,派
淪漢的計策成功地策反了法茲帝國的要員,李爾登家族,而劉督烈克的則率領軍
隊擊破了不曾失敗的希德布蘭大帝率領的法茲帝國軍。回歸後三十三年,伊勒里
亞帝國統一了分裂的沙蘭斯世界。
皇帝漢寇一世在回歸後三十六年後去世,由年僅二十四歲的派淪漢繼位,在派淪
漢大帝統治期間,建立起帝國的制度。
伊勒里亞帝國的主體,是人數稀少的伊勒人,輔以改宗的草原鐵民卡洛雷亞人,
還有賽內西亞人、梅克利亞人、布爾吉人等東羅帝薩諸部等作為統治階級。沙蘭
斯人以及鐵民等被征服的人民僅能作為下層的國民。
因此,伊勒里亞帝國的核心始終不在核心地,他們的首都叫做伊什坦古,位在遙
遠的北茹斯海因。然而能征善戰的伊勒里亞人,在本質上並不擅長於統治。他們
的個性善變而不易專注,更願意把精力投注在貿易、藝術等領域。
在帝國的統治境內,他們一般扶植本地的地方勢力作為領主代為統治,甚至容許
藩屬國維持相當高度的自治權,再輔以中央派遣的總督監督之。因此,伊勒里亞
帝國雖然擁有強大的中央武力,但並不集權,行政權通常在地方貴族手上,伊勒
人則僅把持監察權。
伊勒人信奉羽蛇神伯希允,對於信仰的傳播非常重視。他們在回歸後第二世紀開
始對濱海境的蛇人以及異教徒展開征服戰爭,成立了黃金之翼騎士團。許多的鐵
民投入聖戰軍,對抗仍然信奉異端的古沙蘭斯人後裔。風神神系在伊勒里亞帝國
期間得到了長足的發展,但帝國也容許其他真神信仰的傳播,這也是部分邪惡神
祇及其教團能在諸神回歸後崛起的原因。
伊勒人重視音樂、詩歌等藝術的程度,遠高過他們對政治、宗教的狂熱。唯一有
機會差可比擬的,恐怕是他們對於貿易的熱愛。他們相信貿易能為買賣雙方都帶
來幸福,因此致力於商業的推廣與扶助。
也因此,伊勒里亞帝國治下,各民族的不同文化得以逐步茁壯,原本強勢獨大的
古沙蘭斯文化開始崩解,尤其是核心地,在帝國期間轉變為人數更佔優勢的鐵民
文化圈,僅有較為偏遠的濱海境維持了古沙蘭斯人的語言。
漢寇
Hânko,法拉雷亞語指手
劉督烈克
Ljudúdlik,法拉雷亞語指「人民之光」
派淪漢
Paadraamhân,法拉雷亞語指「指引之手」
伊什坦古
Ishtangur,伊勒語指迷人
Ruthans Empire
正式名稱事實上叫做伊勒里亞帝國,即伊勒人的帝國。
伊勒人是茹斯海因北部的原住民,屬於風族的一支。根據伊勒人的神話,他們是
蔑列並長子撒哈波施的神民後裔。全聖之戰時,撒哈波施的天空之城墜落在茹斯
海因北部,稱為伊勒里亞的地區,上古時代的茹斯海因原本是熊人族的居住地,
這些熊人是月神珊妮的子民。
風族神民們和熊人們雜居,逐漸失去了力量,成為凡人。由於數量稀少,加上風
族後裔學習熊族的語言,遠比熊人學習風族語輕鬆,導致最後這一支特殊風族甚
至失去了自己的語言,變成使用熊族語。如今僅能在依勒人的人名,還有部分茹
斯海因、羅帝倫尼亞的地名之中看出風族文化的蹤跡。
伊勒,在熊族語中是風的意思,起初是熊人用來稱呼風民的詞彙,最終也成為風
民自己的稱呼。
伊勒風民一直沒有建立起一個統一的政權,而是以部落城邦的方式各自獨立。但
各城邦之間交流頻繁,貿易興盛,許多城市甚至擁有千年的歷史。
伊勒里亞帝國
Erërian Empire
撒哈波施
Zahabo'sh
伊勒人
Erërian
在第三次全聖之戰期間,各民族為了躲避戰火,發生了大規模的遷徙,熊人也在
這時分裂為冬熊族與月熊族。冬熊族受到了邪神影響,而月熊族則忠於自己的信
仰。大量的羅帝薩人在此時從羅帝倫尼亞遷徙進入伊勒里亞,改變了伊勒里亞的
民族構成。幾乎所有的伊勒人古代城市都遭到蠻族掠劫,文明化作灰燼。而當伊
勒人和月熊族的同盟,在對抗羅帝薩人與冬熊族的戰爭中勉強站穩腳步時,南方
的一支鐵民部落也敗給了半獸人,流竄到北方。
鐵民在建立了茹斯堡,成為同盟南方的屏障,但在古沙蘭斯人在核心地崛起。古
沙蘭斯帝國在整併了核心地後,在回歸後第十世紀則開始對茹斯堡用兵。
為了支援茹斯堡的盟友,風民與月熊部落被捲入漫長的戰鬥,最終也拖垮了這個
鬆散的聯邦。古沙蘭斯人在茹斯海因建立了數個行省,大量的伊勒人和月熊族淪
為帝國的奴隸。
第三次全聖之戰期間,統合在伊勒空民之下的這個聯盟,被古沙蘭斯人稱為茹森
聯盟,其名得自於鐵民的領袖茹斯溫以及他們的城市茹斯堡。但實際上他們更適
合被稱作伊勒聯盟。
茹森聯盟
Rosan League
茹斯溫
Hroswin
茹斯堡
Hrosburg
擁有風之力的風族血統,伊勒人很快地在古沙蘭斯人的帝國中嶄露頭角,許多伊
勒人成為宮廷術士或大法師,在帝國中成為特殊的族群,甚至成為省督、總督或
是領軍者。
除此之外,伊勒人的經商能力也大受矚目,他們在一統的帝國中推展了貿易,是
帝國御道的實際開拓者。是伊勒人協助沙蘭斯人把他們的文化傳播出去,他們在
回歸後第九世紀對濱海境的征服起了相當大的作用。
最後,在古沙蘭斯帝國的末年,派淪漢大帝的家族崛起。
派淪漢大帝一般被認為是來自西方維赫埃達的賽費隆人,是草原鐵民的一支。草
原鐵民在諸神回歸左右進入羅帝倫尼亞,最著名的一支就是聖火騎士團奠基者,
聖法拉利所屬的部族,他們被稱為法拉雷亞人,他們講的語言稱為法拉雷亞語,
和賽費隆語有著親緣關係。而另一支沒有南下,而是往東進入伊勒里亞,他們被
稱為卡洛雷亞人,他們是受到伊勒人的影響,使用伊勒語或羅帝薩語。派淪漢大
帝就是屬於卡洛雷亞的部落民。
除此之外,在伊勒人同盟之下還有幾支羅帝薩部族。
一支被伊勒人稱作賽內西亞的羅帝薩人,是最早被伊勒人同化的部族。他們甚至
連信仰與語言都和伊勒人沒有兩樣,這支部族被伊勒人稱為學徒,是伊勒人最緊
密的盟友。
梅克利亞人是改信風神教,但維持了羅帝薩語言的部族,他們是伊勒聯盟中人數
最多的族群。
布爾吉仁則是居住在偏南方,受到茹斯堡的鐵民影響而鐵民化的部族。
在古沙蘭斯帝國的時代,他們還能理解伊勒里亞複雜的族群關係與文化。到了帝
國毀滅之後,鐵民崛起,他們就只能稱呼這一整群北方人為茹森人,因為他們是
北方鐵民茹斯堡人的同盟。
法拉雷亞人
Farrarian,得名自聖法拉利
卡洛雷亞人
Kalorëan,伊勒語指騎士
賽內西亞人
Xënësian,伊勒語指學徒
梅克利亞人
Mjekërian,伊勒語指蓄鬍者
布爾吉人
Burgian,伊勒語指被囚禁者
在帝國毀滅時的伊勒里亞就是如此族群混雜的情況,由於帝國控制力逐漸下降,
各部族的酋長勢力抬頭,世仇戰爭、兼併的情形也大量發生。
當時一名叫做佛金姆的小領主,在回歸前八十六年被敵對的領主謀殺。他的妻子
耶塔和女兒遭到敵方的囚禁,並遭到了非人的虐待,而他的嫡子馬戴錫年僅十四
歲,佛金姆的領地與財產,全都被仇人侵占。回歸前八十二年,耶塔獲得自由,
並落草成為山賊,在伊勒里亞南部四處掠劫。
當時帝國已經逐漸混亂,真神信徒開始傳布信仰,伊勒里亞的局勢也相當不穩。
帝國為了用最少的經費穩定局勢,授予當地強大的強豪爵位與官職,馬戴錫成人
時,擁有的只有母親藏起來的六枚銀幣,和一把繼承自父親的彎劍。他聚集了十
幾名父親的支持者,自封為首領,或者擔任村莊的警衛或是掠劫,逐漸累積錢財
並增強實力,當帝國注意到他時,他已經擁有多達五百人的多民族部隊。馬戴錫
就是在此時得到帝國首肯,開始打著帝國的旗號消滅敵人,他作戰勇敢,鎮壓了
起義的真神信徒以及流落為強盜的帝國逃兵,他一度被編制進北境的正規軍,在
軍中了解了正規軍紀律不彰的現實。他在軍中的軍階不斷上升,最終成為軍團長
官,並在回歸前七十二年和卡洛雷亞省督的女兒結親,得到了卡洛雷亞人作為臂
膀,之後在回歸前五十二年成為賽內西亞省的省督。
馬戴錫信奉的是古沙蘭斯的神王,對真神信徒與敵人極度殘忍。為了替母親與姐
姐復仇,他對總共八百五十三名的仇人與其家族進行了屠殺,回歸前二十年,馬
戴錫成為北境總督,名符其實地成為北境霸主。為了對抗他在帝都歐米亞那的政
敵,他派出了刺客進行了數次失敗的暗殺行動。而帝國為了箝制這名逐漸脫離掌
控的地方強豪,遂解除了馬戴錫的職務,要求他回帝都述職,但馬戴錫拒絕,興
兵與帝國中央對抗。帝國出動了多達五萬的中央軍,而馬戴錫以卡洛雷亞人為骨
幹,加上伊勒人與東羅帝薩諸部的聯軍,以不達中央軍七分之一,僅僅七千人迎
擊,成功地抗擊帝國軍長達兩年。最終馬戴錫誤信親信,在和談時遭到欺騙,被
誘殺,享年八十歲。
傳說中,馬戴錫的副手,北境副總督茹斯堡人馬略納深受其信任,馬戴錫甚至將
兒女都交給他看護。但他實際上已被中央買通,說服馬戴希倘若投降便可完全赦
免,但馬略納背信,殺害了馬戴希與他的兒子,將他僅存的女兒梨莉賣作奴隸,
自己則繼任成為北境總督。
梨莉輾轉被卡洛雷亞人斯韋連買下,他帶著梨莉,在回歸前十五年在帝都歐米亞
那的元老院控告時任北境總督的馬略納,靠著梨莉令人憐惜的美貌以及斯韋連的
口才,令帝都人民為之折服,成功地平反了馬戴錫的冤屈,剝奪了馬略納的北境
總督之位。
馬略納不接受撤職命令,於是斯韋連帶著梨莉北返,靠著伊勒人與卡洛雷亞人的
支持,推翻了馬略納,斯韋連繼任成為北境總督,年僅二十二歲。
佛金姆
Forqim,伊勒語指「我的力量來自諸神」
耶塔
Jeta,伊勒語指生命
馬戴錫
Madëshit,伊勒語指崇高
馬略納
Marenas
梨莉
Liri,伊勒語指自由
斯韋連
Swelliam,法拉雷亞語指燕子
馬略納不接受撤職命令,於是斯韋連帶著梨莉北返,靠著伊勒人與卡洛雷亞人的
斯韋連之子是漢寇,斯韋連於回歸後十二年去世,由長子漢寇繼位北境總督。漢
寇在回歸後十八年,古沙蘭斯帝國崩解時宣布獨立,建立了伊勒里亞帝國。漢寇
首先打倒了盤踞在茹斯海因南方的海茲王國,接著開始南進。漢寇的庶長子劉督
烈克和嫡長子派淪漢分別在戰爭中嶄露頭角,在回歸後三十年的茹水會戰中,派
淪漢的計策成功地策反了法茲帝國的要員,李爾登家族,而劉督烈克的則率領軍
隊擊破了不曾失敗的希德布蘭大帝率領的法茲帝國軍。回歸後三十三年,伊勒里
亞帝國統一了分裂的沙蘭斯世界。
皇帝漢寇一世在回歸後三十六年後去世,由年僅二十四歲的派淪漢繼位,在派淪
漢大帝統治期間,建立起帝國的制度。
伊勒里亞帝國的主體,是人數稀少的伊勒人,輔以改宗的草原鐵民卡洛雷亞人,
還有賽內西亞人、梅克利亞人、布爾吉人等東羅帝薩諸部等作為統治階級。沙蘭
斯人以及鐵民等被征服的人民僅能作為下層的國民。
因此,伊勒里亞帝國的核心始終不在核心地,他們的首都叫做伊什坦古,位在遙
遠的北茹斯海因。然而能征善戰的伊勒里亞人,在本質上並不擅長於統治。他們
的個性善變而不易專注,更願意把精力投注在貿易、藝術等領域。
在帝國的統治境內,他們一般扶植本地的地方勢力作為領主代為統治,甚至容許
藩屬國維持相當高度的自治權,再輔以中央派遣的總督監督之。因此,伊勒里亞
帝國雖然擁有強大的中央武力,但並不集權,行政權通常在地方貴族手上,伊勒
人則僅把持監察權。
伊勒人信奉羽蛇神伯希允,對於信仰的傳播非常重視。他們在回歸後第二世紀開
始對濱海境的蛇人以及異教徒展開征服戰爭,成立了黃金之翼騎士團。許多的鐵
民投入聖戰軍,對抗仍然信奉異端的古沙蘭斯人後裔。風神神系在伊勒里亞帝國
期間得到了長足的發展,但帝國也容許其他真神信仰的傳播,這也是部分邪惡神
祇及其教團能在諸神回歸後崛起的原因。
伊勒人重視音樂、詩歌等藝術的程度,遠高過他們對政治、宗教的狂熱。唯一有
機會差可比擬的,恐怕是他們對於貿易的熱愛。他們相信貿易能為買賣雙方都帶
來幸福,因此致力於商業的推廣與扶助。
也因此,伊勒里亞帝國治下,各民族的不同文化得以逐步茁壯,原本強勢獨大的
古沙蘭斯文化開始崩解,尤其是核心地,在帝國期間轉變為人數更佔優勢的鐵民
文化圈,僅有較為偏遠的濱海境維持了古沙蘭斯人的語言。
漢寇
Hânko,法拉雷亞語指手
劉督烈克
Ljudúdlik,法拉雷亞語指「人民之光」
派淪漢
Paadraamhân,法拉雷亞語指「指引之手」
伊什坦古
Ishtangur,伊勒語指迷人