背景知識
發表於 : 2012年 1月 20日, 23:06
佳涅宛的德魯伊
自從全聖之戰爆發以來,真神無法與信徒們聯繫,於是許多強大的人或
生物成為人們敬拜的對象。這些次等神靈有的殘忍嗜血,有的高貴善良
,而在佳涅宛乃至瑟菲洛各地的荒林野地,更是充斥這種動物及自然精
靈,德魯伊便是他們與凡人間溝通的橋樑。
古代佳涅宛的德魯伊精通詩歌音律,也擅長調製草藥,更精於引導自然
之力,但是這群智者更傾向與各種力量協調共存,而非臣服或征服。至
於他們的起源早已無法追溯,有人說他們是受到古代遷徙來的霜雪妖精
啟發,學習妖精的風俗與詩歌後發展自己的文化,而事實上他們也極度
敬重神秘的霜雪妖精,只有最年長睿智的德魯伊才能前往妖精傳說中的
居所請求指引。
德魯伊們通常居無定所,有時在這個山頭暫住一宿,有時在另一個樹林
中過夜,然而他們也會長期定居在一個地方,據說他們會挑選長住的地
區便是那塊土地各種精靈協調共存的富饒之地,也傳說他們若發現某個
森林雪地被不自然的扭曲,也會長住於此試圖恢復大地的正常。
接受過真神信仰的居民自然不理解他們敬拜的對象,但也懂得敬畏這群
山林的智者,而在佳涅宛被視為蠻族的艾格人則是與他們較為親近的族
群。據說艾格人是古代大地精王國統治時期與大地精混血後的人類,他
們當中血脈稀薄者也有著異常高大的身軀,濃厚者甚至會顯現大地精的
尖牙甚至奇異的體毛。然而這種強壯的身體使得他們能夠在北地強韌的
存活下來,也因此他們更懂得自然的嚴酷,加倍敬重那些能與自然神靈
溝通的智者。通常一支部族會有數名德魯伊擔任教育、醫療等工作,而
數個部族聯合起來後則會推舉最德高望重的德魯伊,負責請示各種精靈
以得知未來的命運。
在這樣的傳統下,艾格人對各種地理景觀十分尊敬,甚至相信潛藏著精
靈。諸如著名的雙子河精,或是如今被改名為雷達斯湖的日月星三湖精
靈,甚至是熱泉山上的火焰神女,均是艾格人出於對自然的敬畏而給予
的神靈之名,直到今日仍有人在祭拜這些被遺忘的神靈。
今日佳涅宛地區雖然大部分皆改宗為真神信徒,但在教會力量所不及的
深山仍有信仰自然神靈的部族,而教會也特別針對這些艾格人部族展開
調查,希望他們能夠回歸真神的懷抱。但這些過程總免不了衝突與暴力
,使得兩者對彼此更加厭惡,但也甚少出現類似石牆村慘案的大規模屠
殺事件,或是審判戰爭中一日燒死數百名異教徒的慘狀。在戰爭爆發前
大多數艾格人部族選擇遷徙到森林深處或是雪山之上,但許多激進的德
魯伊不願帶領族人拋棄故鄉,取而代之的則是劫掠與騷擾朝聖者的隊伍
,偶爾也會針對武裝薄弱的商隊策劃掠奪行動,一直以來是佳涅宛嚴重
的治安問題。雖然大地母神的神眷者對於這些德魯伊們採取溫和的態度
,但在以正義女神教會勢力為主的佳涅宛,大地母神的教團僅能盡量營
救有意改宗的平民,對於這些山林智者則無能為力。
直到戰爭爆發的今日,艾格人部族似乎計畫周詳的只攻擊武裝力量薄弱
的軍隊,刻意避開騎士團與正規軍的主力,同時也傳出他們大舉遷往聖
火騎士團領西方的異教林,以及烏涅日西方的熱泉山上,使得這兩個地
區成為兩大騎士團重兵駐守的地帶,同時也大規模搜查任何混進城鎮的
異教徒。
自從全聖之戰爆發以來,真神無法與信徒們聯繫,於是許多強大的人或
生物成為人們敬拜的對象。這些次等神靈有的殘忍嗜血,有的高貴善良
,而在佳涅宛乃至瑟菲洛各地的荒林野地,更是充斥這種動物及自然精
靈,德魯伊便是他們與凡人間溝通的橋樑。
古代佳涅宛的德魯伊精通詩歌音律,也擅長調製草藥,更精於引導自然
之力,但是這群智者更傾向與各種力量協調共存,而非臣服或征服。至
於他們的起源早已無法追溯,有人說他們是受到古代遷徙來的霜雪妖精
啟發,學習妖精的風俗與詩歌後發展自己的文化,而事實上他們也極度
敬重神秘的霜雪妖精,只有最年長睿智的德魯伊才能前往妖精傳說中的
居所請求指引。
德魯伊們通常居無定所,有時在這個山頭暫住一宿,有時在另一個樹林
中過夜,然而他們也會長期定居在一個地方,據說他們會挑選長住的地
區便是那塊土地各種精靈協調共存的富饒之地,也傳說他們若發現某個
森林雪地被不自然的扭曲,也會長住於此試圖恢復大地的正常。
接受過真神信仰的居民自然不理解他們敬拜的對象,但也懂得敬畏這群
山林的智者,而在佳涅宛被視為蠻族的艾格人則是與他們較為親近的族
群。據說艾格人是古代大地精王國統治時期與大地精混血後的人類,他
們當中血脈稀薄者也有著異常高大的身軀,濃厚者甚至會顯現大地精的
尖牙甚至奇異的體毛。然而這種強壯的身體使得他們能夠在北地強韌的
存活下來,也因此他們更懂得自然的嚴酷,加倍敬重那些能與自然神靈
溝通的智者。通常一支部族會有數名德魯伊擔任教育、醫療等工作,而
數個部族聯合起來後則會推舉最德高望重的德魯伊,負責請示各種精靈
以得知未來的命運。
在這樣的傳統下,艾格人對各種地理景觀十分尊敬,甚至相信潛藏著精
靈。諸如著名的雙子河精,或是如今被改名為雷達斯湖的日月星三湖精
靈,甚至是熱泉山上的火焰神女,均是艾格人出於對自然的敬畏而給予
的神靈之名,直到今日仍有人在祭拜這些被遺忘的神靈。
今日佳涅宛地區雖然大部分皆改宗為真神信徒,但在教會力量所不及的
深山仍有信仰自然神靈的部族,而教會也特別針對這些艾格人部族展開
調查,希望他們能夠回歸真神的懷抱。但這些過程總免不了衝突與暴力
,使得兩者對彼此更加厭惡,但也甚少出現類似石牆村慘案的大規模屠
殺事件,或是審判戰爭中一日燒死數百名異教徒的慘狀。在戰爭爆發前
大多數艾格人部族選擇遷徙到森林深處或是雪山之上,但許多激進的德
魯伊不願帶領族人拋棄故鄉,取而代之的則是劫掠與騷擾朝聖者的隊伍
,偶爾也會針對武裝薄弱的商隊策劃掠奪行動,一直以來是佳涅宛嚴重
的治安問題。雖然大地母神的神眷者對於這些德魯伊們採取溫和的態度
,但在以正義女神教會勢力為主的佳涅宛,大地母神的教團僅能盡量營
救有意改宗的平民,對於這些山林智者則無能為力。
直到戰爭爆發的今日,艾格人部族似乎計畫周詳的只攻擊武裝力量薄弱
的軍隊,刻意避開騎士團與正規軍的主力,同時也傳出他們大舉遷往聖
火騎士團領西方的異教林,以及烏涅日西方的熱泉山上,使得這兩個地
區成為兩大騎士團重兵駐守的地帶,同時也大規模搜查任何混進城鎮的
異教徒。