八號深水城劇院

8th Waterdeep Theatre
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  安葉沙王國
  Imperial State of Annitha

  在神話的時代,跟隨四大元素神的元素精靈們在豐饒的大陸上建立了法
第元素帝國。有著元素的助益,法第帝國極度強盛,幾乎與馬格拉提族所建
立的聖魔帝國齊頭。

  兩大帝國為了爭霸血戰,進行了漫長而耗竭國力的鬥爭。最後雙雙遭致
了天譴,馬格拉提帝國的中心天崩地裂,海水湧入地震與隕石造成的裂隙,
而烈日則落在法第最為富庶的地區,將帝國的中心溶解成紅色的汪洋。

  帝國在瞬間崩毀,以火神伊舍那什為信仰中心的人們,在紅色的日之海
沿岸,艱辛地建立起安葉沙王國。

  安葉沙以拜火教為國教,以元素精靈血脈強大的貴族統治著這個國度,
而深居寺廟的祭司階層,則在漫長的發展中逐步進入政治圈,直到安葉沙成
為貴族與祭司共享的豐美大餅。

  第三次全聖之戰,諸神對世間的控制斷絕,以宗教作為號召的王室失去
控制全國的力量,各地的領主、法師、祭司發展成割據一方的勢力,強大的
地方力量甚至得以僭稱神祇,為人崇拜。

  混亂長達千年,直到諸神回歸,偽神被擊敗,安葉沙才回歸統一。但挾
著真神信仰復興而來的祭司族群再也不願居於幕後,他們與貴族階層展開了
近百年的鬥爭,直到兩敗俱傷。祭司們南移,割據了數個省份建立了由火神
祭團主持的坎米爾國,而傳承久矣的王室血脈也斷絕,建立了新的王朝。

  安葉沙當今王室,為前朝阿爾詹那王朝末王的外甥所開創,稱為阿爾哈
金王朝。

  初代國王阿卜杜‧哈米德以強悍的手腕將境內的寺廟改建為禮拜堂,驅
逐祭司,建立了伊舍那什與人民之間得以直接溝通的火神教。『在伊舍那什
面前人人平等』的教義在安葉沙得到的體現。

  安葉沙以貴族、王權和法律統治著這個國家。

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文章: 2494
  由於本團的劇情關係,起始的種族、職業選擇有所限制:

  Al-Badawi
  阿爾巴達威,遊牧民
  Al-Manzil
  阿爾曼吉爾,城市民

  本團的故事開始於安葉沙境內的黎明之巔部族。黎明之巔屬於阿爾巴達威,
也就是所謂的遊牧人(相較於阿爾曼吉爾,意指住屋子裡的人)。

  黎明之巔長久以來世居希望之海北岸,但也在卡哈拉沙漠及安葉沙的高原與
山地之間遷徙,特徵是男女皆在左耳戴上銀制耳環。

  謝赫
  Sheikh

  黎明之巔部族的族長稱為「謝赫」,乃是火民的一支。瑟獨遭到蠍人入侵之
後,卡哈拉沙漠西北部不再安穩,黎明之巔便移往安葉沙,較少回到瑟獨境內。

  與其他的遊牧民相同,黎明之巔總認為別人無法了解自己的富裕。雖然經年
逐水草而居,住在狹窄的羊毛帳篷之中,甚至連食物與飲水都得看諸神臉色,但
他們卻以自己的自給自足榮耀。

  黎明之巔信仰火神伊舍那什,與他們在坎米爾的表親不同,部族內並無所謂
祭司存在。在真主之前,不需要任何人代言。拜火教重視信徒對於俗世的生活享
受,宗教並不和生活對立,而是維持著平衡,使人能豐衣足食,同時又得以對真
主禮敬。

  除了操火者之外,黎明之巔的部落守護神也包括了黎明之女烏莎。荒年之後
終有豐年,正如黑暗之後必有黎明。



  種族

  黎明之巔屬於火民,而在諸多火民部落之中,黎明之巔沒有崇尚武勇的風暴
巨鎚部那般驍勇,也不若吟唱之箭部善於與阿爾曼吉爾人打交道,但黎明之巔卻
無疑是阿爾巴達威中擁有最為堅強的意志的部落。

  1人類
  http://www.d20pfsrd.com/races/human
  1-1火民
  火民是火元素後裔,和人類沒有太多的不同。
  能力上,力量+1、敏捷-1、智力-1、魅力+1。
  對火系法術有著天生的+1豁免加值,此加值在6級時成為+2,13級時
則為+3,19級+4。
  暗視60呎。
  基本語言:商用語、法第語,額外語言:任意

  1-2瑟獨人
  瑟獨人崇拜太陽神卡法,也就是操火者伊舍那什在異國的化身。瑟獨人友善
多禮,其文明甚至比安葉沙的阿爾曼吉爾還要燦爛豐富。瑟獨約在二十年前被蠍
人入侵,不少瑟獨人流落國外。出現在黎明之巔的瑟獨人可能是跟隨部落移動的
瑟獨人,可能靠著醫術或其他知識得以成為部落的一份子。
  力量-1、智力+1
  基本語言:商用語、瑟獨語,額外語言:任意

  1-3魁亞斯人
  魁亞斯人對安葉沙人而言便是異教徒,他們住在海邊的魁亞斯聯合公國,或
是山區之中的拉蘭夏公國,過著與安葉沙大相逕庭的生活。語言、文化、信仰都
有所不同,魁亞斯人之所以出現在黎明部落之中,可能是走唱人、商人或是在荒
野之中落難的客人。阿爾巴達威對異教徒抱持著憐憫的態度,而不是敵視/仇視
這些不為操火者所喜的過客。
  睿智-1、魅力+1

  2矮人
  http://www.d20pfsrd.com/races/dwarf
  2-1灰礫矮人
  矮人並不常出現在黎明之巔部落之中。可能是灰礫矮人一族的流浪匠人,跟
隨黎明之巔的遷徙,而以手藝換取生活所需,過著近乎苦行的生活。
  敏捷+1、睿智-1。
  體形為小型。
  無對巨人、半獸人以及哥布林等的額外加值。
  基本語言:商用語、矮人語,額外語言:地底通用語、瑟獨語、法第語、胡
       狼人語。

  2-2金石矮人
  金石矮人與灰礫矮人蒼白的外貌全然不同,會出現在黎明之巔部落的金石矮
人,可能會是葛塔部族,他們熱愛旅行,比灰礫矮人約高出半呎至1呎之多。金
石矮人可能正進行著部族內成年禮中的冒險儀式,又或者只是恰巧途經部落的矮
人旅行商人/工匠。
  體質+1、智力-1、睿智-1、魅力+1
  基本語言:商用語、矮人語,額外語言:地底通用語、巨人語、哥布林語、
       半獸人語

  3妖精
  http://www.d20pfsrd.com/races/elf
  3-1荒野妖精
  黎明之巔部落較少出現妖精的蹤影。荒野妖精乃是妖精中居住在森林之中,
顯與外界打交道的一群。部落裡的荒野妖精,可能是命運多桀,被擄掠販賣而來
到部落中的侍僕,也可能是部落裡的獵人在狩獵行動中結識的好友,甚至可能只
是旅經此地,受到好客的部落邀請留下的妖精旅人。
  體質+1、魅力-1
  基本語言:商用語、妖精語,額外語言:天界語、龍語、馬格拉提語、胡狼
人語、哥布林語、半獸人語。

  4半身人
  http://www.d20pfsrd.com/races/halfling
  黎明之巔的半身人不多,或許是跟隨部落移動的半身人家庭,也可能是旅經
本地的半身人走唱人或是商人。

  5半妖精與混種獸人
  http://www.d20pfsrd.com/races/half-elf
  http://www.d20pfsrd.com/races/half-orc
  拜火教文化並沒有對於不同種族另眼相待,甚至連半獸人在黎明之巔都不至
於受到敵視。半妖精與混種獸人,之所以出現在黎明之巔,可能是因其父母原本
便出身部落,在此狀況之下,他們也早已被視為部落理所當然的一份子。
  力量+1、智力-1、魅力+1。



  職業
  野蠻人
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/barbarian
  部落戰士。

  詩人
  Ashald
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/bard
  或許是外地的走唱人、也可能是部落中的說故事人、智者,詩人在黎明之鎚
有著不同的角色。他們在部落中肩負起保存知識、敘說遙遠的史詩、提供族民娛
樂,甚至偶爾也肩負起與其他部族打交道的任務。
  詩人在部落之中是不可或缺的角色,偶爾詩人還會擔任起謝赫/部落領袖的
顧問。

  修行者
  Dervish
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/cleric
  由於安葉沙並沒有教士階層,取而代之的是為了自我追尋而選擇修行的虔誠
信徒。他們並不做傳教佈道的工作,而是以各式各樣的修行探索操火者的真諦。
  與規則不同,修行者並沒有領域提供的額外法術,也無法依照陣營將記憶法
術轉換為治療或造成傷害法術。相反的,修行者能夠將記憶的法術轉換為其選擇
的領域法術列表中的同環法術。

  巫醫
  Shaman
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/druid

  戰士
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/fighter
  黎明之鎚部落中,這種有著專業作戰訓練的戰士並不太多,更多是以遊俠的
形態存在。

  遊俠
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/ranger

  盜賊
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/rogue
  盜賊是聚落的產物,對於過著遊牧生活的部落而言,盜賊幾乎不存在,類似
的存在形態是以詩人的身分隨部落行動。

  術士
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/sorcerer

  法師
  http://www.d20pfsrd.com/classes/basic-classes/wizard

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文章: 2494
一些創角色的問題與協助。
當然跑團不見得必須這麼認真深入搞這些,
但如果想要讓人物早上起床就來一句「Saba'a AlKair!」(早安)以增加樂趣者,
還是可以看一下....

1.安葉沙的原形乃是伊朗,可以以現實世界的中古伊朗作為冒險概念。

2.安葉沙的人名便如阿拉伯人般,是以:

【人名】+【介詞】+【綴名】組成

介詞分成 bin(ibn)、bint和 Al-兩種,bin(ibn)是 son of,bint是 daughter of,
Al-則類似 the。

如果是以 bin或 bint作為介詞,後面的綴名就會是父親或母親的名字。
如果是以 Al-作為介詞,後面就會接有著形容詞意的名字,像是 Al-Amin,意指值得信賴的人。

阿拉伯人名
http://www.behindthename.com/nmc/ara.php
伊朗人名
http://www.behindthename.com/nmc/ira.php
伊朗人名2
http://www.iranians.name/
伊朗人名3
http://www.babynology.com/iranian_babynames.html
瑣教、古波斯人名
http://www.avesta.org/znames.htm

3.波斯文-英文字典
http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/steingass/

4.阿拉伯文-英文常用字彙集
http://muttaqun.com/arabic/english2arabic.html

5.伊朗人民族服飾
http://www.irandokht.com/editorial/inde ... ialID=1007

6.下面開始比較重要一些:
你是黎明之鎚本族人嗎?

若否,你是怎麼會跟著黎明之鎚族人一起行動,導致順便被抓的?

7.你的家族?父母仍安在否?有沒有配偶、子嗣了?

8.你的家族之中,還有沒有人應該也是被抓到礦坑工作?

9.你的家族中,有沒有人可能是被抓去邪惡法師的後宮了?

10.家族中,有沒有你的直系子嗣,或是族裡的後輩被抓去寺廟裡?

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註冊時間: 2007年 5月 19日, 23:10
文章: 884
一月  深影之月(Deepshadow)
二月  回歸之月(Of the Returning)
三月  春息之月(The Breath of Spring)
四月  花盛之月(The Full Flowers)
五月  甦生之月(Of the Renewal)
六月  夏曉之月(Summerdawn)
七月  仲夏之月(Midsummer)
八月  高日之月(Highsun)
九月  歡愉之月(Of the Glee)
十月  落葉之月(Of Defoliate)
十一月 日沒之月(The Fading Sun)
十二月 冬始之月(Wintertide)


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註冊時間: 2006年 5月 30日, 21:58
文章: 2494
tropicalo 寫:

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%98%BF ... 7%E8%A1%A8
WIKI好棒啊
還有中文譯法咧A_A

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文章: 1009
wiki好棒啊~XD


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未閱讀文章發表於 : 2010年 3月 16日, 23:33 
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註冊時間: 2006年 5月 30日, 21:58
文章: 2494
  法吉拉比雅(意指黎明之巔)部落,可以上溯到納斯拉修羅之子,巴哈修羅
的五子迪雅。

  作為末子,迪雅帶著羊群來到了黎勒河的上游,在沙漠與草原的邊緣放牧。
他的子嗣後來分為兩個主要部落:黎明之巔以及風暴巨鎚部落,而他們又共稱為
迪優因人,也就是泛指居住在黎勒河上游的遊牧民。

  法吉拉比雅(黎明之巔部族)
  Fajr-Rabiya(the Tribe of Twilight's Peak)

  卡拉布里米達克(風暴巨鎚部落)
  Kalabrih-Midaqq(the Tribe of Storm Hammer)

  迪優因人
  Diyouin

  迪優因人在卡哈拉沙漠以及巨蛇山脈境內活動,在沙漠中維護一處操火者的
聖寺。對許多的沙漠民族而言,迪優因的聖寺可以說是他們的聖地。

  迪優因人以友善、好客著稱,總數超過三萬人,除黎明之巔與風暴巨鎚之外,
尚有近三十個較小的部落。每年,迪優因人會從各部落中挑選一支,由他們肩負
起守衛聖寺的任務。守衛其間,該部落便駐紮在聖寺周圍,與聖寺中的隱士們共
處。

  在諸神回歸的前夕,黎明之巔的謝赫有三個孩子,拉希達烏是末子,也是最
受父親喜愛的。當兄長們出外工作時,拉希達烏則帶上他的烏德琴,四處玩耍演
唱。拉希達烏留了長髮──比當時的男人都還要更長──是一名俊美的年輕人。

  老族長死去時,根據火族習性,由長者繼承。拉希達烏的兄長取得了最好的
牲群和最好的放牧地,而只把最受弱的畜牲留給拉希達烏,並把靠近沙漠的區域
劃給他。

  拉希達烏也不生氣,只牽了頭駱駝,將牲群留給他的兄長,便帶着烏德琴飄
然遠去。他漫無目的地沿著黎勒河西行,到達了希望之海南岸,一個叫做吟唱之
箭部落所統治的區域。

  拉希達烏
  Rashidaud

  薩迪納修姆(吟唱之箭部落)
  Sadin-Ashum(the Tribe of Chanting Arrow)

  拉希達烏在吟唱之箭部落的聖寺裡過夜。夜裡,他情不自禁地彈起烏德琴,
而吟唱之箭的人們聽到了音樂,不由自主地在聖寺裡集合,聆聽他的琴韻。然而
吟唱之箭的謝赫也到了聖寺,並且宣告拉希達烏褻瀆了操火者,更表示拉希達烏
的長髮是不合禮教的。謝赫要求拉希達烏立刻離開聖寺,但拉希達烏卻反駁道:

  With beards thou pretent to be saints,
  Though thy actions belong to evil deeds.

  謝赫經過了一場辯駁,無法證明拉希達烏的褻瀆,便連部落民都不同意將拉
希達烏驅逐出去,於是他在聖寺裡渡過一夜,並在次日清晨離開。數日之後,拉
希達烏來到了希望之海西岸的斷刃部落。

  馬克蘇胡珊(斷刃部落)
  Maksur-Husam(the Tribe of Broken Blade)

  斷刃部落的族長,有著一名美麗而聰慧的女兒,她的美麗從來沒有一名詩人
可以形容。她的臉龐閃爍如滿月之光,她的雙眼清白如水仙,她的眉毛修長俐落
如彎弓,她的雙唇如紅寶石透徹,她的雙頰像蘇丹才能享用的蘋果,她的鼻子修
長挺拔如戰士的刀刃,她的貝齒潔白如百合花瓣,她的身材高挑如聖土的白柏,
她的頸子如鶴,她的雙手溫暖柔膩像楓葉,她的手指纖細如豌豆。她好比是一本
以美妙的書法一氣呵成寫成的優美之書。

  她叫黑法瑪,她一見到拉希烏德,就被他因旅途吹拂出來的野性美所擒獲,
成了他烏德琴樂聲的奴隸。黑法瑪說服了父母,雇用拉希烏德放牧家族的牲畜。
拉希烏德和黑法瑪墜入愛河,拉希烏德會領著牲群來到希望之海岸邊,任由牲群
進食,他則彈起烏德琴,黑法瑪便悄悄離開家門,與拉希烏德在牧草地相會。

  黑法瑪
  Hayfatma

  然而黑法瑪的叔父發現了兩人的私情,收集了足夠的證據後,便向他的長兄,
黑法瑪的父母告發。黑法瑪的雙親對黑法瑪的作為感到羞恥,並且警告她這將會
惹上大禍,然而黑法瑪絲毫不為其動搖。黑法瑪的雙親無奈,最後只好請出了教
法士來勸說。

  教法士告訴黑法瑪,出身良好的女孩在門外應當低頭行進,不與男人四目相
對,應當將家族的榮譽放在個人喜惡之上,應該與其餘的女孩在部落裡的帳篷中
學習編織與縫紉的手藝。教法士更告訴黑法瑪,作為族長的女兒,與僕役之輩如
拉希烏德這種人廝混是不會有結果的。

  然而黑法瑪依然沒有改變心意,她告訴教法士:

  It is the destiny to be burnt for firebug.
  How can thou quit an addict from the drug?
  If we are meant to be together,
  Even Firecommander can stop it neither.
  True love is a mark hot iron burns upon skin,
  Rashidaud is the mark on my soul since begin.

  教法士
  Mufti

  教法士被黑法瑪激怒,威脅她這是違背操火者的指導,應當處以死刑,但黑
法瑪仍舊毫不退縮。黑法瑪的父母捨不得她,但最終決定將黑法瑪嫁給薩達穆克
塔──黯影毒蠍部落最著名的戰士與射手──婚禮上,教法士問薩達穆克塔是否
願意接受黑法瑪作為他的妻子,薩達穆克塔便說道:「我願待她如同己身,我願
與她同甘共苦,我願和她共度白首。若有違背,如同此劍。」接著抽出了他的配
劍,召喚了火焰將劍融成廢鐵。

  接著教法士轉向黑法瑪,然而答案卻是清楚而大聲的「不!」族人們一陣軒
然大波,教法士要黑法瑪答應,免得讓自己父母遭受羞恥,但黑法瑪回答:

  My hands had given to Rashidaud in the Varenda.
  Our union is blessed and recorded in His Memoranda.
  How dare you dissolve it and marry me a second time?
  By whose name you possess the permission to yield crime?

  教法士憤怒地要黑法瑪閉嘴,否則便要讓薩達穆克塔以操火者之鞭教訓她,
接著無視黑法瑪的意願完成了婚禮。隨著儀式完成,人們充滿喜悅、黑法瑪的父
母也宴請本族與暗影毒蠍部落的人們,惟有黑法瑪在淚水中渡過。

  薩達穆克塔
  Saddamukhtar

  埃赫馬巴克拉(黯影毒蠍部落)
  Ehmab-Akrab(the Tribe of Shade Scopion)

  心碎的拉希烏德,離開了斷刃部落,加入一群瑟督因人苦行僧,穿著簡陋的
衣著、渾身滿布灰塵,戴著瑟督因式的耳環,捧著乞討的陶碗。他在四處漫遊,
尋找黯影毒蠍部落的蹤影以及黑法瑪的身影;而黑法瑪,則因無法見到拉希烏德
而日漸消瘦。即便是黯影毒蠍的女孩,都因黑法瑪的憔悴而悲傷:

  As a daughter of Maksur-Husam in torment,
  You penned a thousand dirges of lament.
  Now a hundred thousand cry out to you.
  To state the wept of Hayfatm is but ture.

  最終,拉希烏德來到了黯影毒蠍部落所在的綠洲,而黑法瑪也透過了族裡的
女孩,聽說了瑟督因人中那長滿鬍子,神色憔悴,但雙眼依舊明亮澄澈的苦行僧
便是拉希烏德。藉著黑法瑪的朋友協助,兩人再度相會,而又在薩達穆克塔的妹
妹蘇拉哈瓦的掩護下,兩人逃離了部落。

  薩達穆克塔帶著族人展開追逐,最後在希望之海北岸的風暴巨鎚部落處抓到
了逃亡的兩人。風暴巨鎚的謝赫拉扎希姆,要追兵與兩人來到自己的面前,並由
本地的教法士根據火訓處理本案。而教法士並沒有花太多工夫,便宣布黑法瑪屬
於她的「合法的」丈夫薩達穆克塔,而拉希烏德則因引誘婦女而判處斬首之刑。

  蘇拉哈瓦
  Shulahawa

  拉扎希姆
  Razasim

  兩人身心交瘁卻又束手無策。當薩達穆克塔與族人們強拉著黑法瑪離開風暴
巨鎚,拉希烏德只得跪在地上,向天高舉雙手大聲乞求:

  O Ìgnas, thou Commander of Pure Fire and Lord of Fadouin.
  Destroy these cruel people for their injustice the undoing.

  湊巧,風暴巨鎚的族裡忽然有營帳起火燃燒,火勢壯大。虔誠的拉扎希姆與
族人馬上便相信這是源自拉希烏德的祈禱,而與操火者的意志作對,將只會導致
整個部族的毀滅。於是謝赫馬上要教法士彌補過錯。教法氏率領騎士將黯影毒蠍
的部落民追了回來,重新招開教庭仔細聆聽雙方的辯詞,並且最後決定黑法瑪應
當跟隨拉希烏德。

  滿心喜悅的拉希烏德與黑法瑪離開風暴巨鎚,打算到希望之海的岸邊度過歷
經萬苦而得的平安喜樂。但斷刃部落與黯影毒蠍部落卻認為這嚴重汙衊了他們傳
承自先祖的榮譽,下定決心要清除這些罪惡。斷刃部落以拉希烏德的身分刁難,
要求拉希烏德以符合黑法瑪作為公主身分的聘禮與隊伍將黑法瑪娶回去。拉希烏
德這才公開自己乃是黎明之巔的謝赫之子身分,答應了下來,回去黎明之巔。而
黎明之巔的謝赫此時是拉希烏德的長兄,兩個兄長雖然曾因遺產之事為難拉希烏
德,但多年不見,血濃於水的兄弟之情依然讓兩位兄長毫不猶豫地為拉希烏德準
備了最為豪華與壯麗的迎娶隊伍和聘禮。

  聽到黎明之巔的迎娶隊伍將至,斷刃部落這才放棄了阻止兩人的結合。然而
薩達穆克塔卻暗中毒害了黑法瑪。黎明之巔的隊伍來到斷刃部落的門口處,這時
黑法瑪的死訊正巧傳出。拉希烏德悲呼一聲,自駱駝背上摔落下來,就此死去。

  黑法瑪與拉希烏德短暫的生命就此結束,但兩人的故事卻在沙漠中不斷地被
傳唱。





  *    *    *    *    *    *    *  





  拉希烏德向操火者祈禱正義,並且降下天火動作,叫作「義誓」。

  義誓
  Call upon the Justice

  卡哈拉沙漠之中,最為強大的便是元素四神,而其中又以操火者伊舍那什與
語風者茹亞黎珊最為重要。然而,諸神並不常親身介入卡哈拉的事端。相反的,
祂們以另一種形式干涉物質界。

  法第人相信,諸神已經給予了眾人最為美麗的形態,乃是天地之間的最高典
範。因此今生的不完美,乃是自己所造成的。想要獲得更好的生命,就得改善人
生、補益人群、完善個人、拯救自我。

  要發動義誓,該人物必須處在緊要關頭,如在飢餓的豹子面前卻手無寸鐵,
或者是從飛毯上自高空跌下──關乎生死的場合更為適合發動義誓。

  義誓或許會讓月光忽然閃過附近沙堆中埋藏的古劍,好讓呼喚者得以對抗豹
子,而跌下飛毯的人,或許一頭座鷹湊巧就在飛毯下方翱翔,甚至是一名飛過天
際的依芙莉特貴族瞧見了那人,並且願意以些微的報酬換取拯救他的性命。

  發動義誓,該玩家必須以一個標準動作進行符合的祈禱或呼喚,進行一個1
d20,DC為10+該人物的ECL。意即等級6者,其DC便是16。一名
火民或其他的元素後裔有+1種族修正,而獻身宗教者則又有+1職業修正。一
名遵守火經與火訓的教誨的虔誠信徒有+4加值,非信奉元素諸神者沒有修正,
而作為信徒,卻違背經典教誨的則是有-4的減值。

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