我的武道生涯 文/武道我理

[BlackWolf]

我的武道生涯

文/武道我理

偶小時候是個神童，兩歲認字，三四歲的時候基本什麼書都看的懂了，於是就開始把老爸的武功秘笈和武俠小說都反復看了N遍，記得啟蒙讀物是《射雕》，結果後來很長一段時間裏，我的性格都長得像郭靖，這個故事告訴我們，小孩子讀的第一本小說決定這個人將來的性格發展。

⋯⋯

當然，年紀大了一點以後，我先後變成了楊過，令狐沖，歐陽克……這是後話。

五到六歲的時候，無聊透頂的父親開始教我熊氏和黃氏易筋經，熊氏易筋經和北少林現在流傳的易筋經比較接近，都屬於瑜伽一路，對筋骨調整和練中脈很有幫助。我年少時特別喜歡“鐵牛耕地”一式，練個不停，為後來我最擅長的的虎架打下了無比的基礎。鐵牛耕地首先對指力幫助極大， 但是其實最重要的還是鍛煉了身體的整體力。只要身體微躬，就可以將腳尖的力量傳到手指尖。

黃氏易筋經則比較接近南少林，我最喜歡的其中的一個動作非常簡單，就是紮了馬步，雙手前推，身體放鬆，十指卻運勁不斷屈伸抓合。表面看是練手指力，其實還是練整勁。據介紹說這招練成後人十指光潔如玉，倩兮如女子。我大約練了兩年，雖然不知道練成了沒有，不過現在的手指很漂亮，大部分女子的手不如我好看。

人在小孩的時候，雖然骨骼還沒定型，但是卻天生如同內家高手一樣的柔軟，內家高手練來練去目的也就是返先天，變成一個強壯無比的嬰兒。所以練武功在小孩的時候練，只要得法，確實事半功倍。

我那時候自己還練習在床上墊個枕頭，用頭栽在上面倒立，倒立得無聊的時候還一邊倒立一邊四面控腿踢腿，這一招效果很明顯，後來我練習腿法的時候，因為平衡能力和中正的原因，速度和角度都華麗無比，什麼李三腳用得輕而易舉，是最受少女歡迎的功夫，我也一度沉迷在這種華麗裏面。

大約到了十歲，我對易筋經這種無聊枯燥的東西早就厭煩，氣聚丹田的心法也練得頗為無趣，

因為練了這麼久，我還是不能單掌開碑，於是就擱下來了。這時候開始流行氣功，我手頭獲得了一本“五禽戲”氣功的書，我當時滿腦子無產階級革命思想，自然對裏面的心法和運氣不屑一顧。只是無聊的時候模仿熊的動作亂晃亂拍，仰伸起伏。若干年後，我看到金家功夫和形意拳的熊鷹合型時，才發現古人與我暗合，這個故事再一次證明了小孩子就是半個內家高手的理論。

到了十一二歲，我家裏人決定托關係把我送去市體校學習散打。我於是便進了市體校，跟隨當時的全國散打冠軍學習，不過師兄弟都很鄙視我，普遍不與我為友，認為我是關係戶，直練了了一年多後才開始有改觀。畢竟我的根基打得比他們還扎實，什麼動作和發力幾乎一看就會。不過我的彈跳力因為從小沒鍛煉，所以已經跳得不高，沒辦法練國標套路了。

散打這東西嚴格來說是很不符合我的性格的，穿著又厚又笨重的盔甲，上了台一陣亂打亂摔。雖說有距離感，反應速度，力量的差距，但是實在是無法吸引少女芳心，於是這時候開始自學跆拳道，那個時候，跆拳道才剛剛引入中國，我所在的體校是沒有這個項目的，不過要自學這東西對我來說絲毫不難。要領無非就是身法變換和控腿自如，速度而已，後來我和跆拳道的省級女子冠軍對練過競賽跆拳道，只用了五分之一的實力，就把自信滿滿的MM欺負壞了。若干年後我還和女子全國散打冠軍打過，對方幾乎碰不到我。這個故事告訴我們，女子和男子的差距還是很遠的。練體育出身的MM們千萬不要以為自己很厲害就到處惹事，最多只能攻人不防而已。

當然，我也只能欺負一下女孩子，男子省級散打冠軍就把當時的我打得找不到北。而且我當時還是很崇拜散打的，因為從進門開始，教練和師兄們都對我灌輸“散打是集合天下武功精華於一身的功夫，是最強的功夫”之類的理念，小孩子的辨別能力再強，時間長了也會信以為真。

練散打這種蠻打法，練久了，性格自然會開始改變，年齡過了十四歲，性格開始由柔弱變為至剛。同時也因為種種原因，在體校那種紀律森嚴的地方呆不下去了，轉到了普通中學，而這個時候，因為父母工作的關係，遇到了一個日本人教我日式泰拳，於是性格更加勇悍起來。然而這時候母親認為時代更需要一個知識份子，於是強迫我專心讀書，練拳法只能偷偷地練了。

練了泰拳兩年，產生了新的門戶之見，認為散打這個東西是個垃圾，只有泰拳才是最強的武術，人年輕的時候總是不免偏執。

這個時候，考上了大學，在開學前的一個假期，我滿城遊歷，尋找高人。最後認識了一個練意拳渾圓功的老鬼，意拳（大成拳）本來就有點邪 教性質，渾圓功就更加邪 教。不過那個老傢伙確實有功夫，雙手用十個手指發勁就能把我發出2米遠，而我根本來不及反應，當時身體的感覺好像是被氣功波打出去一樣。當然，後來才知道這是一種錯覺。

這是我第一次接觸內家拳的圈子，雖然我表面上對意拳老鬼很嘆服，但是心裏面是不服的，因為老鬼雖然內力很強，但是實戰確實不一定打得過我，我的一個蹬腿也能把站定的人蹬飛出去幾米遠。老鬼的發勁掌威力無非也是如此。何況我實戰動手經驗遠比老鬼多上百倍。多兜幾個圈子老鬼就破綻百出了。

意拳老鬼擅長吹牛，也好在徒弟面前表演，記得當時意拳老鬼為了在徒弟面前顯威風，叫我用力掃踢他的小腿一腳，他用某些招數破我，我苦練多年的掃踢+易筋經根底豈是白練的？結果一腳將老鬼踢得整個人橫移半米。老鬼臉色都變了，老鬼後來就再不敢提要和我真打的事了，兩人始終只是試手。

綜合以上種種原因，我決定雖然表面客氣，但是內心對意拳老鬼決不尊敬，老鬼是很想收我做徒弟的，但是我只叫他老師，不叫他師父。老鬼也教了我很多站樁的要領，不過後來我獲得內家真傳後便知道這老鬼當時是絕沒安什麼好心。例如大松大軟是一種練習的結果，但決不是練習的手段。練習的時候要求的是形松意緊，老鬼不但要求我型松，也要求意松，不過我當時也信以為真，畢竟老鬼的功力擺在那裏。

我尋思雖然不指望用於實戰，但是要是我也能用指尖發出這樣的“氣功波”將人擊飛，一定唬死萬千少女。於是去讀大學以後，還老老實實的站了很久的放鬆渾圓樁。導致後來一段時間我的武功被廢了至少4成。

到了大學，大學裏學散打的人少，學古拳法的人多，而我那個時候才十六歲，正是年輕氣盛的時候，到處去找人切磋，憑著實戰經驗豐富，我一度也欺負了好些古拳法的弟子，例如武當派等，不過武當派的人脾氣和涵養都好，輸給我以後還是毫不保留的把他們所學的東西教給我，大家互相交流樂也融融。

題外說一句，我後來接觸的意拳/大成拳的弟子甚至一些有宗師級名氣的人，普遍人品不好和性格有缺陷。我尋思可能是練功方式的原因，一個人在年輕時，違背天性地沉迷於站樁，一站就好幾個小時，自然會患上輕度強迫症或邪 教綜合症。我的一個師弟在醫學院讀書，每天站六個小時的樁，最後完全沒法和正常人交流。每次去探望他，他都粗聲大氣的和我說：“我們練意拳渾圓功的，不象你們練XX拳的，我們是……，你們是……”

我到處惹事，終於有一天遇到了牛人，是一個練六合南拳的高年級學生，我只知道心意六合拳和南拳，對六合南拳這東西我聽都沒聽過，自然比較輕視。但是兩人一交手，對方就在我腦袋上拍了一掌（左手），在我下巴打了一拳（換身法用右手），同時一肘頂在我心窩上（換身法進步左肘），這一切只在0.5秒左右。而且出手前他離我至少有一米五遠。而打完以後又用極快的速度退到了原來的地方。這速度實在驚人。

我知道他出手的時候留了力氣，尤其是最後一肘更是點到即止，於是認輸。那高年級學生飄然而去，我再沒見過他。學校裏其他練武的人也沒人認識他，我的學校有2萬五千學生，要找個不顯山不露水的人確實是大海撈針。

這個事件給我了極大的教訓，我終於相信天外有天人外有人這個老輩人說過無數遍的話。

那以後我就老實了很多，不過還是有空就欺負一些明顯實力不足的人，例如八極拳的弟子。最後八極門的老師傅跑來對付我了。老師傅雖說是八極門的，其實已經轉練太極拳很多年了，不過教學生大多還是教八極拳，因為太極拳這東西不是誰都適合練。

我和老師父一動手，就發現自己簡直就像小孩一樣，老頭子任我全力攻擊他也不還手，而想要我摔到那裏，我就摔到哪里。這個和意拳老鬼是不同的，意拳老鬼除了內力強以外，一無足取。而這位老師父只是漫不經心地和我玩，就讓我無法出拳起腿。而且一個輕柔的發勁能把我兩腳離地放出四五米我還啥事沒有，媽的，老子終於被打服了，不過我還是老不下臉去拜師父。只是死皮賴臉的跟在附近學，對方也不在乎這個，就是每天手把手地指點我玩，而他的徒弟們就都在遠處傻傻地練自己的。我當時沒有武林經驗，也不知道老師父等於是把我當真傳弟子來教了。

老師父也不教我套路，直接從推手學起，老師父的推手法和別人的不同，與其說是推手，不如說是柔道和摔角，他常與我的幾個八極+太極的師叔作一種更進階的推手，便如兩隻熊在相撲一樣，旁人看見感覺都心寒。後來我和別派的太極拳的人推手，對方也覺得我中線猛進，異常野蠻。甚至和以野蠻推手聞名的大成拳家推手，也讓對方惱羞成怒。

題外還要再次踩一下意/大成拳，我遇到的很多這派的拳家，他在假裝粘綿推手的時候突然用拳腳偷襲，成功後會洋洋自得，說這就是本派推手的風格。但是如果偷襲不成功被反制了或者對方也用這種方法，這類拳家便會惱羞成怒，指責你不講武德。所以我特喜歡和意拳/大成拳的人推手，能練出真正街頭遇到偷襲的感覺。每次當身成功，聽到對方在自己身下憤怒的指責自己，便有說不出的成就感。

被師傅喂了半年勁之後，我在肉體上不知不覺地承繼了太極拳，脾氣也越來越好，這時候還沒練過套路，老師父教了我起勢和後面的兩招之後看我志不在此，也就沒教下去。老師父本來還有一根奇重的禪杖想教我玩，用來練身腕合一。但我當時被意拳老鬼教的放鬆渾圓樁誤導了，誤以為什麼肌肉力不重要。師傅教導我：“松，是指骨節之間撐開，自然就松了，不是肌肉不用力”，我當時也沒聽進去。

其實，拳法有很多階段，在初期一兩個月還真的非不用力不可，不然找不到力傳遞的缺陷之處，但是我那時候已經練了那麼多年，再加上半年的推手聽勁，力傳遞已經相對很完美，不需要再刻意放鬆了。

題外說一下八極拳，我那時候用泰拳把純練八極拳的師弟們打得一塌糊塗，其中包括一些體形超高大的師弟。加上教我的師傅只教太極拳，我當時就對八極拳頗為輕視，一直沒學。但是後來來回想，我所學的推手中，這種中門猛突猛打的指導思想，是一般太極拳所無的。而當後來動漫文化鋪天蓋地而來，八極拳從日本返銷中國並相對走紅。我再想用八極拳騙女徒弟已經來不及了。

我觀察過我師父對強敵，他的必殺技是用八極拳中門猛突猛打，對方如果能反擊，立即用太極拳壓制，而我的拳法是用泰拳中門猛突猛打，如果對方沒有失勢，便引誘對方反擊，用太極拳當身壓制。之後我雖然因為興趣原因，學了無數的其他拳法，但是基本戰鬥方式還是如此。

題外說一下泰拳，我在廣西的山裏，見過一種壯族拳法，和泰拳極為相似，就連所跳的拳舞都100%一樣，拳法上的區別是一般不起高腿。後來想，這應該就是古泰拳。而壯語和泰語的相同度也超過40%，很多壯族人到泰國幾乎都不用翻譯，應該大家是一個老爸生的。

我學泰拳的時候，雖然也學了拳舞，但是對拳舞的動作覺得很不解，但看見壯拳的時候便明白了。壯拳拳舞在跳的時候，雙手各持一根蠟燭，頭上綁一根蠟燭，拳舞的過程，是三根蠟燭的火在不斷互相傳遞的過程，象徵生生不息，看見的時候有一種莫名的震撼。

古泰拳流派眾多，按我的歸納一般是兩種結構構架，即馬型和虎型兩種。尋佛記的男主角用的是馬型，大反派用的是虎形，虎型比較適合擂臺這種小圈子格鬥，馬型比較適合生活戰鬥，所以在擂臺上漸漸出現了虎形一統天下的情況，就算跳的是馬型流派的拳舞，出手用的也是虎型技術，我遇到的壯族拳法家拳舞和我一模一樣，但是技術完全不同。

至於壯族拳法為什麼不使用高腿，而泰拳卻有，這應該也是擂臺演化的。在擂臺上，因為規則保護了***和禁止折腿技，而落地不追擊，所以高腿相對流行。

回到太極拳，我遇上了太極師傅以後，此後空手對敵再也沒敢用過腿法，因為他出神入化的當身技，使我對腿法有了心理陰影，暗暗覺得壯族人不用腿法是明智之舉，這其實也是一種錯誤的理解。直過了很多很多年後，我和人玩長兵器MMA，才發現封印多年的腿法，在長兵器對戰近身後是其他技術所不能比的強力壓制技巧。

電影裏常說，沒有最強的拳法，只有最強的人。我的理解是，也沒有最強的人，只有最適合環境的拳法。

我的武道生涯(2)

拳法到了一定程度，自身肉體的突破到了一定關口，就自然會進入武學障，那便是修羅心。

修羅心與殺人拳

在中國目前扯虎皮大旗號稱殺人拳的流派主要有2個，一個是軌跡拳，軌跡拳是一種高度簡化版本的內家拳，另一個是無限制格鬥術，無限制格鬥術的精髓其實就在潛行偷襲的指導思想。至於正面對敵則乏善可陳。表演的怪叫擾人心神，其實擾人心神這個東西，韓國的《浪漫刺客》做得更好。我曾經和無限制的傢伙玩過短兵比賽，不管他如何花樣百出，注意自己下三路，拿著傢伙對他腦袋猛敲就行了。

從我的觀察看，上面說的那兩路拳法都很難說是殺人拳。只能說是一種催眠術，讓練習者不怕死也不怕殺人而已。但真的開打起來，那怕和普通流氓打結果也不樂觀。不怕死有好有壞，好處是不容易死，壞處就是死得快。

修羅心和無限制派的催眠術是兩回事，修羅心的本質是潛意識地以殺死對方為目的來鍛煉自己的技巧和肉體。無限制派的催眠術是讓自己以殺死對方為目的……下面就沒了。

我進入修羅心的機緣和意拳老鬼還是很有些關係的，我那時候整勁已經成了，但是還是不明白意拳老鬼用指尖就能把我擊飛的原理是什麼，太極師傅表示他也不會這個，他的發勁遠比意拳老鬼剛猛爆烈，但是他不會指尖擊飛對手且讓對方感覺如同氣功波。

我就只好開始冥思苦想，把全身力量集中到手指尖？我從小就會了啊。我也能用指尖把人衝擊出去，但是卻沒有氣功波的感覺，而且剛極易折，搞不好就把自己手指給扭傷了。那麼讓手指有一定弧度和回力？……

我在這個手指尖的思考中，度過了很長一段時間，突然有一天，我在和人對練的時候，企圖鉗頭頂膝沒成功，卻不小心一爪把對方脖子撕得血肉模糊，大出血送去了醫院縫針。

這個時候，我突然發現我身體上有一個可怕的武器，這個武器比我一直練習的拳腳摔投還要可怕十倍。這個武器起源於虎型身體構架，所以名字也很俗氣，我命名為虎爪。

在我悟得虎爪之前，我對蛇拳，螳螂拳這類的拳法不屑一顧，認為都是小技巧，只有拳來腳往，內力蠻力才是王道。（注：那是當時對螳螂拳有誤解，我當時只見過國標套路的蛇拳和螳螂拳，螳螂拳是一種半內家拳法，倒是蛇拳比較注重技巧，某仁兄說中國沒有每天花好幾個小時專門練習在不同情況下插眼的拳法，那是因為他沒見過蛇拳）

不久以後，又領悟了在防守的時候用的熊爪（和進攻狀態的虎爪在身體結構上完全不同）。便墮入這種血腥技術中不可自拔，開始思考：“我過去所練的散打，跆拳道，泰拳，甚至太極拳，這些拳法技術的目的是什麼呢？我為什麼練了那麼多年？”

我當時年紀太輕，沒有意識到，如果不是因為我以前打下的基礎，其實我根本無法使用虎爪，熊爪。例如我如果不是從小練鐵牛耕地，我的整勁便不夠強，無法將力量集中到手指尖，如果不是練習泰拳，我根本無法形成虎架，如果不是練太極拳，我也無法形成熊架。如果不是練散打，我也沒有實戰經驗和距離感，反應速度。

我將虎爪和熊爪，歸結為一種單純的技巧，性格也發生了可怕的偏轉，變得陰狠殘忍。古人雲：“身懷利器，殺機自生”。便是指這種情況。

拳法家中有一些暴發戶，在機緣巧合中，獲得了一些相對周圍的人而言的強力。如果不能控制好這種強力和因此帶來的欲望，性格便會產生變異，例如我前面提到的那個每天站六小時樁的意拳師弟，又例如早期的李小龍。而當控制之後，便會因此入道。

練武之道，是學會控制自己的一個過程，無論是心還是肉體。

獲得殺人拳之後的一年的時間裏，我完全放棄了太極拳，瘋狂的追求自己的拳法，最後將這拳法命名為“孟婆化妝”。

現在看，我領悟自己的拳法太早了，我還有很多該學的沒學到。還有很多基礎也沒打好。

順帶提一下截拳道。

李小龍說：“以無法為有法”，王薌齋說：“拳本無法，有法也空”。這些人都擁有傳媒控制權，也比較容易誤導人。

“自己的拳法”，有一個誤區，那就是往往以主觀思想為中心。以自我為中心。

觀察市面上的新興拳法流派，大都有一個共同特徵。那就是宣傳“海納百川”，其實這種拳派比大部分拳派都固步自封，功夫還沒學成，就把自己比喻為大海了，對於“百川”，心態自然就會不同。

用截拳道來說，截拳道分為“李振藩武術”，和“無限道心”兩個流派。

李振藩武術的繼承人武功大多不怎麼樣，只會騙鬼佬的錢，我表姐夫在美國開了一家巨大的武館教振藩武術，但是他不會李小龍招牌的“寸勁拳”，他只會外形看上去很像寸勁拳但卻沒什麼威力的“彈性手”。我一直很想教他，但是他太驕傲了，讓我不忍心這麼做。開武館的人武功是其次，自信心卻是不能缺的。

其實寸勁拳這東西在中國，真的是個還沒入門的東西，李小龍出名以後，也忘記了自己之所以會用寸勁拳，是因為練過詠春拳的鉗陽馬和結體，所以他示範給他的徒弟看“你看，就是這樣”，他的徒弟也只好有樣學樣。

無限道心的人倒是武功相對高一點，因為什麼都學，但是往往什麼都學不精，因為前面說了，就是“海納百川”的心態作怪。學了個皮毛，便以為自己納了百川。

我本來早就到了萬法歸一，不拘門派的境界，但是為了提醒自己，還是時刻把自己“太極門人”的身份掛在口邊，以警惕自己學無止境。和那些號稱“海納百川”的傢伙劃清界限。

我的武道生涯（3）

獲得修羅之心之後的突然一天，我看到了李紫劍同學的某篇文章。

題外說一下李紫劍。

李紫劍也就是邪拳軌跡拳的創始人，之所以說邪拳，不是說他的功夫狠毒，而是邪 教化。我一直覺得中國有兩個拳法門派應該被禁掉，一個是意拳混圓功，一個是軌跡拳。意拳混元功講求心誠則靈，軌跡拳則是偽平民化+偽個性的教主個人崇拜。（參考韓寒最近的行動就知道了，一個在文學界一個在武術界而已）

內家拳本來確實是一種很強大的東西，只不過不為大眾所知，李紫劍的做法就是把內家拳的一些訓練方法換個叫法，例如雲法改名叫軌跡，然後惡毒攻擊雲法來推廣自己的“軌跡法”，吸引了許多叛逆期的青少年，一學確有成效，便也跟著狂罵雲法，但是雲法/軌跡法只是一些入門的訓練方法，要提高必須繼續系統地學下去，被軌跡法一葉障目，今後便難以再有提高了。

最近的文壇爭霸，其實比的不是文學，比的是誰更加ZB，當年的武學也一樣。

話題轉回來，李紫劍當時的那篇文章，雖然目的不懷好意，但是卻讓我明白了一個道理。

我的虎爪的確很強，但是我為什麼不使用我的佩刀呢？佩刀威力絕對強於虎爪，就算我不使用佩刀，我哪怕用一根筷子，一支鋼筆，也能輕易殺人，那麼這個殺人拳的意義又何在呢？

我一下子清醒過來，明白自己走入了邪道，明白了太極師傅一直跟我說的“練武的目的就是強身健體”這句話。

在這個時代，要證明自己比別人強，要付出的太多，但是回報卻極少。我所認識的散打王日子過得都比我悲慘得多。我所認識的以“強”為目標的黑道成員也紛紛生死凋零。

我的太極師傅是我此生所見最強的人，但是他最喜歡做的事情就是背著妻子，在路邊小攤吃一碗面。他當初之所以來教訓我，最大的原因其實是想收我做徒弟，僅此而已。

道的精髓就在順應規則，自強不息。

一念的轉換，修羅心便成了道心，那後來，我極少主動再找人打鬥，變成了溫柔善良的椰子。

只有過一次，我有一個下屬聽說我會武功，但是不相信，他自稱是少林羅漢拳的傳人，經常找我挑釁。有一次攔在我面前怎麼都不讓我過去。我就只好輕輕一肩頭把他撞飛兩米。他撞在門上面，發出巨響，引得全公司都跑來看。那以後他便再也不提要和我交手的事情了。

這個下屬後來持續2年多一直在我背後造謠中傷，我也一直容忍他。直到後來發生了他盜竊我的聊天記錄到處傳播為樂的事件，我便用腳底在他臉上印了一下，沒有用力。純屬侮辱而已。這個的目的也不在炫耀武力，只是希望他能回到現實來。

我的武道生涯（4）

回過頭來，說意拳老鬼的指尖擊飛人。

幾年後，我武功小成，因故回家鄉，於是去找意拳老鬼，想再看看他的“氣功波”的原理。意拳老鬼對我很是忐忑，怕我是來報一箭之仇的，最後我還是花言巧語取得了他的信任，我站定不動，他再次對我使用氣功炮。但是這次，他只能擊退我2步了，而且完全沒了氣功波的感覺。

我仔細觀察，原來意拳老鬼在使用發勁的時候，手指尖前伸，但是最後一瞬間，其實是掌心發力，擊中我身體的也是掌心不是手指，只不過因為身體的雲法，給對手造成了一種距離感的錯覺，使人想不到是掌心，而且勁力只要夠圓，讓對方感覺不到自己的“手掌骨頭”，感覺就像氣功波一樣了，靠。

其實感覺是否像氣功波也是相對的，我當初身體的感應不夠靈敏，但是再次出現的時候身體已經會聽勁了，他的手掌剛接觸到我，我就能一進一退把力量卸掉。他要隱藏骨力也很困難。而我的太極師傅之所以發勁讓我感覺不像氣功波，是因為之前我和武當派的人混了一段時間，身上已經有了一些聽勁的基本功，能夠把他的發勁的來源聽出來了。

我猜想，這個世界上很多內家拳的傢伙宣傳什麼隔空擊人，很多新手也相信，並且作證自己被擊飛過。這類神話其實來源便是這種能給人錯覺的發勁掌。我當初如果不是唯科學論和對一切抱懷疑態度，很可能也會認為意拳老鬼真的會以氣擊人。

實際上，發勁將人擊飛幾米不是什麼難事，將人體的體重集中起來成一團，如同吊掛著的沙袋一樣撞擊對手，只要撞擊的加速度夠大，很自然就能將目標撞飛幾米遠，這個東西是內家拳掌握了整勁之後的小道，我的太極師傅能把我兩腳離地擊飛四五米，但這是應我要求表演的，在實戰中不會用這類技術。除非對方背後是懸崖或者劍陣。將這種發勁，用在絞殺或者打擊上，才是戰法。

前輩說過，中國拳法分為練習法，打法，表演法三種，現在很多拳法家把這三種東西搞混了。很多太極拳手在打鬥的時候追求練套路的時候的流動，在練套路的時候追求打法的節奏和陰陽變化，甚至在戰鬥中追求這種“發勁放人”，這是取死之道，但這不是他們的錯，這其實是商業結果。

例如你在打鬥中如果打得不像套路，觀眾就會很失望，認為你是騙錢才教人套路的。但是如果不練套路，很多細微之處就練不出來。我學太極拳從推手開始，這是個特例。

常常有些人挑釁地問：“你們站樁和練套路，這東西能打人嗎？”

我的回答是：“這些東西本來就不是用來打人的，就像你練拳擊的時候練跳繩和仰臥起坐，這些東西也不是用來打人的。”

香港五十年代，有一場陳吳大戰，吳公儀的打法完全不像太極拳，這是因為他雖然內力強，但是沒有什麼實戰經驗，也不懂實戰步法，他所練的太極拳是一種近身打法，務求將對方摔倒或者一擊絞殺，而他和對方隔著一兩米遠大家比畫，平時所練的東西自然都用不出來。吳公儀不懂欲當身先進身的原理，缺的是進退之法，而陳克夫則相對長於此，陳克夫是手下留情。不然2個吳公儀也打死了。

西洋拳擊上手比中國拳法快，因為他們是直接從實戰開始學，入門就先教身法步法。而很多中國拳法家，一輩子都在鑽研內力，沒學過身法步法。結果內力雖然強，但是打不到人，和蠻力強也沒什麼區別。

王選傑和梅惠志對打，被梅惠志一擊KO，論內力，梅惠志和王選傑肯定不是一個檔次，但是論實戰，王選傑和梅惠志也不是一個檔次。

中國拳法是很強的，但是中國拳法的優勢，在於他有許多副作用，能讓人思想轉變，更好的在環境裏生存。而不僅僅是戰鬥時擊敗對手。

在拳法中獲得更好的生存方式的人，往往便忘記了拳法。最後走到了另外一些領域，舉例說周恩來也是個拳法家，而且是形意拳的名門之後，但是周恩來在形意拳中獲得的東西，絕不是單挑能勝過對手，而是形意合一之後的妖力。

前輩說：“好的徒弟和好的戲子一樣難找，好的戲子五百年才出一個，這樣的戲子被人稱為妖精，因為一舉一動都能符合當時環境和心態，身心性合一，自然能攝人心魄。拳法家也一樣，所以很多人遇見一個好徒弟就追著要教了。”

恩來同學便是一個拳法界的妖精例子。

我的武道生涯（5）

練武之人是非多，一不小心就捲入比武爭鬥中去，我最初掛著太極拳的名譽，是因為感念師恩，但後來漸漸發現自稱太極門人有極大好處，就是一般沒人找你麻煩。就算有人找你麻煩，只要祭出法寶“我們太極拳人只為強身健體，不為傷人”，一般便完滿解決，但我這個人也有個毛病，就是好為人師，一旦看見了別人練得不對，或者思路錯了，忍不住便要指出來，這心態出發點是善良的，因為指點一下，在思維方式上改變一下，很可能那個人就少走了幾年彎路。

但是要改變別人的思維方式，豈是幾句話就能改變的，遇到性格偏激的，最後少不了要動手，很多前輩之所以發明了“發勁放人於丈外”這種表演功夫，是因為這東西既不傷人，又能讓對方知難而退。不過遇到一些愣頭青，（例如年輕的時候的我）對發勁這東西不迷信，這就非真打不可了。

因為道藝的原因，我相貌可以自由改變為清秀或獰惡兩種形態，獰惡的樣子可以將小孩嚇得不敢哭，但是為了生活方便，我一般以清秀的面孔出現，這面孔比較受少女歡迎（甚至受到少男歡迎，其中有些因愛生恨的，頗為麻煩），加上我兩肩削瘦和臉型是瓜子臉，所以看上去的體重比實際上的體重要輕30斤左右。這使很多對手都見而生輕視之心，大膽地計畫將我擊倒以成其武名。

工作以後，我一般沒事情不展示武功，很多和我共事幾年的人都未必見過，甚至有人主動要求我也不肯表演。雖然筆名還是叫“武道我理”，但是只是為了紀念某些人，武術家的身份已經日漸放棄。偶爾喬裝低手參加一些武林聚會，也是樂呵呵地看熱鬧居多。

在這裏寫這些回憶錄，是為了教育一些後輩，避免其誤入歧途，不想被人當作小說，而且受到一定的歡迎，這是意料之外。如果有以前認識的一些朋友有興趣看看我的武功，我可以當面表演，順便聚聚舊。談論一下除了武功以外的其他東西。

我的武道生涯（6）

古拳譜裏面經常有一些奇怪的文字，例如“陰陽互換”“天機樁在上，地機樁在下”等，這些名詞在近代，受到了很多科學論者的攻擊，例如什麼玄之又玄之類的。

但東西其實都是些名詞和隱語，不是什麼玄學，說的是實實在在的練習方法。人體肌肉分為陰陽兩部分，偽拳中往往將人體正面定為陽，背面定為陰，其實真拳的陰陽是以人類如動物一樣蹲趴在地上，手掌腳掌著地，臉向前看，這時光線垂直而下，能照到的部分為陽，照不到的地方為陰，也就是說，人的頭頂百會，大椎穴，臉的上半部分，背部，大腿正麵筋，小腿背麵筋，腳背，手背，小臂上部筋，上臂後部的筋為陽，而其他部分為陰。當呼吸時，陽麵筋隨著吸氣膨脹產生彈性，陰麵筋內吸，呼氣時則一起放鬆。

掌握了陰陽之道的呼吸法，讓陰陽互相配合和轉換，就可以使出初步的整勁了。之所以說是初步，那是因為這只是外家拳的練法，內家拳在這個基礎上，還有進展。前幾年很走紅的盧氏結構，以科學為體，練習的人進展極快，往往幾天能達到練了幾個月的內家拳的效果，我教徒弟也常常用我領悟到的一些盧氏結構入手，悟性好的徒弟，在幾分鐘內就會用寸勁拳或者看上去很像一回事的虎撲，不太聰明的最多半小時也會了。練習的人用傳說中的寸勁拳頻頻發力，信心倍增。從而加強了學下去的決心。但是到了一定程度之後，練盧氏結構的人便面臨難以提高的瓶頸。原因便在於盧氏結構不用“氣”來練。

有人問我：“氣這東西你不是一直否定嗎？”，其實我只是否定“氣”這個東西，但是並不否定“氣練習法”。舉例說，要教一個人“立身中正”，可能要花大力氣，對他解釋這是身體的高度對稱平衡……等等。但是如果教他“一道靈光，從丹田沖上百會”，這個人可能馬上就立身中正了。

精氣神的練習法，能使人全身神經非狂熱地興奮和調動起來，使身體敏感，一個身體敏感的人，不管是練武還是練體操，都有極大幫助。王薌齋中年時排斥真氣，丹田等學說，但是晚年再提起，並且說：“離開此身一無所有，執著此身一無所得”，就是指這個，但是氣這個東西也是入門練法。

古代辭彙裏有一些寶貝，例如“聚精會神”“一本正經”“全神貫注”等。我年少時看古書裏的日本刀法，裏面將出鞘和入鞘都分別當作是一個單獨的招式。當時暗笑日本人愚蠢，什麼東西都“一本正經”的。

再後來學心意六合拳，心意六合拳的練習法裏面有些小動作，例如連續幾個敏捷型的突進動作之後，必然是中指和無名指屈起來，食指和尾指翹起，做聚精會神狀。我心裏也暗笑，這東西和實戰一點關係都沒有嗎？甚至對增加內力也沒幫助，太娘娘腔了。

在練泰拳的時候也一樣，我的拳舞跳得漫不經心。就像是雜技一樣，我的師父倒是全神貫注，我當時也心裏暗笑。

第一次中泰比賽開場前，散打王一副興高采烈的樣子，而泰拳手開始跳拳舞，我心裏便突然一沉，心想：“完了，這泰國人是個大高手”，因為這拳舞跳得精氣神合一。別說散打王，國內練內家拳的大師級名氣的人物，都血氣上湧，沒有精神壓住，和他比差太遠了。

果然，片刻後散打王被打得棄權了。拋開技術和體質，身體結構的因素，這就是興高采烈和全神貫注的區別。

有些邪 教拳法，每天站幾小時的樁，也出了一定功夫，但是我揣摩這個功夫到中期以後不是從站樁本身裏出來的，而是從“敬”裏出來的。

這個敬，能使人“經正一本”“神聚精會”“神全貫注”，李仲軒前輩的六部劍裏將練法說得很清楚了。明白了原因，就不一定要練六部劍，那怕練巴西柔術，也能從中獲得內家拳的一些效果。

我年輕的時候，也盲目反對內功，丹田，道術。甚至反過中國拳法，這些都是彎路。但也是年輕人的必經之路吧。